ΚΕΝΤΡΙΚΗ 2

Ξεχωριστή η γιορτή του Αγίου Νεκταρίου. Ταπεινή  σαν την Μοναστική και γεμάτη Χριστιανική Αγάπη, του Επισκόπου Πενταπόλεως και Αιγίνης.                                                         Τα σήμαντρα χτυπούν, σκορπώντας την Ιερή αίσθηση των Μοναστικών προσευχών, και των αρετών, όπως της αγάπης, της αγνότητας, της ταπείνωσης, της ακτημοσύνης, της υπακοής, της πίστης και της αφοσίωσης.Με Χριστιανική αδελφική αγάπη, οι μοναχές υποδέθηκαν τους ευλαβείς προσκυνητές, στον φερώνυμο Ιερό Ναό, για τη χάρη του Αγίου Νεκταρίου. Με συγκινητική κατάνυξη άνοιξε η θύρα, για την η γιορτή του Αγίου Νεκταρίου στο ομώνυμο γυναικείο Μοναστήρι. Την παραμονή της γιορτής πλήθος πιστών παρακολουθούν  τον μέγα Αρχιερατικό Εσπερινό, όπου χοροστατεί  ο Μητροπολίτης κ. κ. Ναθαναήλ, μαζί με τον κλήρο. Κάτω από το ταπεινό φως των κανδήλων και των κεριών, πλήθος ευλαβών προσκυνητών,  προσευχήθηκε και προσκύνησε την Ιερά Εικόνα και τμήμα των  Αγίων  Λειψάνων  του Αγίου Νεκταρίου. Την επομένη τελείται η Θεία Αρχιερατική Λειτουργία, καθώς και η καθιερωμένη λιτανεία, που καταλήγει πάντα στον τάφο του ιδρυτή της Ιεράς Μονής το 1968, του μακαριστού Μητροπολίτου Ναθαναήλ Α’ Δικαίου.  Τα  εγκαίνια της γυναικείας Ιεράς Μονής έγιναν το 1971. Στον ιερό χώρο της Ιεράς  Μονής του Αγίου Νεκταρίου, στεγάζονται   άλλα δυο Παρεκκλήσια, ο Ιερός Ναός της Άγιας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου (1982) και ο Ιερός Ναός Της Αναστάσεως του Χριστού και των Αγίου Ραφαήλ, Αγίου Νικόλαου και Αγίας Ειρήνης (1992).Μετά την Θεία Λειτουργία οι Μοναχές και η Ηγουμένη, φιλοξενούν τον   Μητροπολίτη κ. κ. Ναθαναήλ Β’, τους Ιερείς,  τους ψαλμωδούς και  τους ευλαβείς προσκυνητές, προσφέροντας πρωινό στην παρακείμενη αίθουσα.                                                                      Ο  Όσιος βίος και το πλούσιο Χριστιανικό έργο του Αγίου Νεκταρίου, όπως μας τον παραθέτουν οι Εκκλησιαστικοί χρονογράφοι και ιστορικοί δεν ήταν στρωμένος με δάφνες.                    Ο Άγιος Νεκτάριος γεννήθηκε στην Σηλυβρία της Θράκης την 1ηΟκτωβρίου του 1846. Λεγόταν κατά κόσμο Αναστάσιος  Κεφαλάς και αποτελούσε το πέμπτο παιδί μιας εξαμελούς οικογένειας. Έφυγε  12 ετών για την Κωνσταντινούπολη, όπου εργαζόταν σκληρά και ακολούθως  σπούδαζε. Διορίστηκε σε ηλικία 20 χρονών διδάσκαλος στην Χίο, αλλά ως ανήσυχος νους αναχώρησε για την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Δίπλα στον Πατριάρχη Σωφρόνιο, συμπλήρωσε τις Θεολογικές του σπουδές και το 1889 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Πενταπόλεως στην Λιβύη, στην  θέση του τότε εκδιμήσαντος επίσκοπου  Νείλου. Προβλήματα, ίντριγκες, συκοφαντίες και φθονερές ύπουλες κινήσεις, δυστυχώς από το περιβάλλον του κλήρου, τον αδίκησαν και  επέστρεψε στην Αθήνα, όπου εργάστηκε στην Χαλκίδα ως ιεροκήρυκας. Ακολούθως ανέλαβε διευθυντής στην Ριζάριο Εκκλησιαστική Σχολή ως το 1897. Κατά την παραμονή του εκεί έγγραψε πλήθος Θεολογικών βιβλίων. Μετέβη για λίγο στο Άγιο Όρος και το 1904 πήγε στην Αίγινα και ξαναζωντάνεψε την Ιερά γυναικεία Μονή  Αιγίνης, ως το 1908. Παρέμεινε στήριγμα της Ιεράς  Μονής,  αλλά δεν ολοκλήρωσε το έργο του, αφού έγινε για άλλη μια φορά θύμα εσωτερικών ερίδων των ανωτάτων κληρικών. (δυστυχώς υπάρχει  και αυτή η απογοητευτική όψη του κλήρου). Το 1920,  την 8ηΝοεμβρίου σε ηλικία 74 ετών κοιμήθηκε εν ειρήνη στο Αρεταίειο Νοσοκομείο, μετά από σκληρή μάχη με την  ανίατη νόσο. Ανακηρύχθηκε ο Άγιος του εικοστού αιώνα, αφού έκανε θαύματα  κατά τον λιτό του  βίο,  βοηθώντας παντοιοτρόπως ανιδιοτελώς όλους τους ανθρώπους. Αν και αδικήθηκε, δικαιώθηκε από τον Κύριο και ποτέ δεν εκδικήθηκε τους συκοφάντες του. Ήταν πράος και καλοσυνάτος  και μέχρι σήμερα συνεχίζει να είναι ο νεοφανής  και θαυματουργός  Άγιος, όχι μόνο στην Αίγινα, όπου συρρέουν πλήθη πιστών για να προσκυνήσουν τα Άγια Λείψανα του αλλά και σε όλη την Ελλάδα.Χρόνια Πολλά γεμάτα ευλογία,  στους εορτάζοντες Νεκτάριο και Νεκταρία.                                                                             Ξανθίππη Αγρέλλη                                                 

Μάθαμε ξαφνικά ότι η δημοτική αρχή σκοπεύει να παραχωρήσει την «ΑΥΡΑ», ένα από τα πιο ακριβά και κεντρικά ακίνητα της πόλης μας, στο Λύκειο Ελληνίδων.Θέλουμε να το ξεκαθαρίσουμε από την αρχή: Δεν αμφισβητούμε στο ελάχιστο το σπουδαίο και διαχρονικό έργο που προσφέρει το Λύκειο Ελληνίδων στο νησί μας. Ο Δήμος μας ήταν και πρέπει να παραμείνει συμπαραστάτης του. Είμαστε βέβαιοι, μάλιστα, ότι αν ζητηθεί η γνώμη των μελών του, έχουν τη σοφία να ιεραρχήσουν τις τεράστιες κοινωνικές ανάγκες του τόπου μας.Το πρόβλημα που αναδεικνύουμε σήμερα είναι βαθιά πολιτικό και θεσμικό. Αφορά τον τρόπο που διοικείται ο Δήμος Κω και το πώς αυτός ο τρόπος υπονομεύει το μέλλον των παιδιών μας. Η κρίση απαιτεί σοβαρότητα, όχι προεκλογικά «δώρα»Μετά την οικονομική περιπέτεια της χώρας, η τοπική αυτοδιοίκηση περνάει μεγάλη κρίση που ίσως στην Κω δεν φαίνεται ακόμα σε μερίδα των συμπατριωτών μας, την ώρα που οι ανάγκες των συμπατριωτών μας μεγαλώνουν. Από την υγεία και την παιδεία, μέχρι την καθημερινότητα, όλα απαιτούν σωστή διαχείριση.Ορθολογική διαχείριση σημαίνει να αξιοποιούμε σωστά κάθε ευρώ, αλλά και κάθε τετραγωνικό μέτρο της ακίνητης περιουσίας του Δήμου.Η ξαφνική απόφαση του Δημάρχου να παραχωρήσει την «ΑΥΡΑ» –βασισμένη απλώς στις δικές του δημόσιες σχέσεις και μάλιστα λίγο πριν τις εκλογές– πρέπει να μας προβληματίσει όλους.Χωρίς να είναι ενήμερο το Δημοτικό Συμβούλιο.Χωρίς να ξέρουμε ποια είναι η συνολική ακίνητη περιουσία του Δήμου.Χωρίς κανένα ολοκληρωμένο σχέδιο αξιοποίησης.Χωρίς να έχουν ιεραρχηθεί οι πραγματικές ανάγκες των πολιτών. Το μοντέλο του «ενός ανδρός αρχή» πρέπει να τελειώσειΗ περίπτωση της «ΑΥΡΑΣ» φέρνει στην επιφάνεια το μεγάλο κακό της τοπικής αυτοδιοίκησης: Οι πελατειακές σχέσεις και η εξάρτηση.Σήμερα, ένας άνθρωπος –ο Δήμαρχος– αποφασίζει για όλα. Στη συνέχεια, 27 δημοτικοί σύμβουλοι καλούνται, κάτω από την πίεση των εκλογών, να ψηφίσουν ένα αποσπασματικό αίτημα. Ειδικά οι σύμβουλοι της πλειοψηφίας βρίσκονται εγκλωβισμένοι, κάτω από την πίεση του δημάρχου που μοιράζει αξιώματα, θέσεις Αντιδημάρχων και μισθούς. Μάλιστα με τον νέο νόμο δύο από αυτούς εκλέγονται πρώτοι χωρίς σταυρό και άρα είναι της απόλυτης εμπιστοσύνης του Δήμαρχου.Το έχουμε δει να συμβαίνει παντού: από τη διαχείριση των σκουπιδιών και τον Ναυτικό Όμιλο, μέχρι το χωροταξικό σχέδιο του νησιού μας. Τι λέει ο νόμος και τι πρέπει να αλλάξουμεΣύμφωνα με το Σύνταγμα και τους νόμους, ο Δήμαρχος δεν είναι ιδιοκτήτης του νησιού. Ο Δήμαρχος είναι ο εκτελεστής των αποφάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου. Το Δημοτικό Συμβούλιο είναι το κυρίαρχο όργανο που αποφασίζει και ελέγχει τη διοίκηση.Όταν όμως οι δημοτικοί σύμβουλοι εξαρτώνται οικονομικά και πολιτικά από τον Δήμαρχο για να πάρουν μια έμμισθη θέση στη διοίκηση των υπηρεσιών και των επιχειρήσεων, τότε η διάκριση των εξουσιών καταλύεται. Αυτό είναι μια θεσμική εκτροπή που κρατά τον Δήμο μας αιχμάλωτο στο παρελθόν. Αγαπητοί συμπατριώτες σας στέλνουμε ένα καθαρό μήνυμα. Αν θέλουμε η Κως να μπει στη σύγχρονη εποχή και να αντιμετωπίσει τις μεγάλες προκλήσεις, πρέπει να αλλάξουμε το μοντέλο διοίκησης. Για έναν Δήμο όπου οι αποφάσεις θα λαμβάνονται  συλλογικά από τους 27 εκπροσώπους μας στο Δημοτικό Συμβούλιο χωρίς αυτοί να εμπλέκονται στην διοίκηση, διαχείριση και υλοποίηση των αποφάσεων, ώστε να μην αυτοελέγχονται... . Κ. Καϊσερλης π. Δήμαρχος Κω Πρόεδρος Ομίλου για τη Δημοκρατία και την Αυτοδιοίκηση

Με μια ιδιαίτερα αιχμηρή και ρεαλιστική προσέγγιση, ο Δήμαρχος Κω, Θεοδόσης Νικηταράς, τοποθετείται στην ψηφιακή πλατφόρμα του otanews.gr για τις προκλήσεις της νησιωτικής Ελλάδας. Λίγο πριν από την έναρξη του Ετήσιου Τακτικού Συνεδρίου της ΚΕΔΕ, ο κ. Νικηταράς δεν κρύβει τον προβληματισμό του, σημειώνοντας ότι η κατάσταση στην πρωτοβάθμια αυτοδιοίκηση είναι τόσο επιβαρυμένη που περιορίζει τις προσδοκίες για ουσιαστική ανταπόκριση από την κεντρική εξουσία.Μέσα από τη συζήτηση, ο Δήμαρχος αναδεικνύει τις μοναδικές πιέσεις που δέχεται η Κως ως κορυφαίος τουριστικός προορισμός. Εξηγεί ότι οι αφίξεις έχουν εκτιναχθεί στο ενάμιση εκατομμύριο και η βραχυχρόνια μίσθωση έχει επεκτείνει τις ανάγκες αποκομιδής απορριμμάτων σε όλη την έκταση του νησιού επί 24ώρου βάσεως, την ίδια ώρα που το προσωπικό μειώνεται. Παράλληλα, αναφέρεται στη ραγδαία αύξηση του μαθητικού πληθυσμού που καθιστά αναγκαία την κατασκευή τουλάχιστον οκτώ νέων σχολικών κτιρίων, με τον Δήμο να καλύπτει από ίδιους πόρους πάνω από ενάμιση εκατομμύριο ευρώ ετησίως για τις λειτουργικές τους ανάγκες.Σχολιάζοντας τον Νέο Κώδικα, επισημαίνει ότι οποιαδήποτε θεσμική αλλαγή θα παραμένει ημιτελής όσο δεν εξασφαλίζεται η οικονομική αυτάρκεια, ενώ θέτει ως κεντρικό άξονα διεκδίκησης την απόδοση του Τέλους Ανθεκτικότητας στους Δήμους. Όπως υπογραμμίζει, τα χρήματα που καταβάλλουν οι επισκέπτες πρέπει να επιστρέφουν στον τόπο που τα παράγει για την υλοποίηση έργων υποδομής, πολιτικής προστασίας και αντιμετώπισης της λειψυδρίας, ώστε τα μεγάλα συνθήματα για ισχυρές κοινωνίες να μην παραμείνουν απλές ευχές.Ακολουθεί η πλήρης συνέντευξη:Καταρχάς με Ποιες προσδοκίες μεταβαίνετε στην Καλαμάτα για το Συνέδριο της ΚΕΔΕ;Παρότι η ΚΕΔΕ προσπαθεί να διαμορφώσει ατζέντα με περιεχόμενο στο ετήσιο συνέδριό μας η κατάσταση στην τοπική αυτοδιοίκηση είναι τόσο βεβαρυμμένη που μόνο αισιοδοξία δεν εκπέμπει.Άρα και οι προσδοκίες όλων μας είναι μειωμένες.Διεκδικήσεις ή αποφάσεις μας και στα συνέδρια που έχουν προηγηθεί δεν βρήκαν ανταπόκριση από την κεντρική εξουσία, σε σημείο που σήμερα οι δήμοι να εμφανίζονται ως ικέτες ή μοιρολάτρες. Να διεκδικούμε κάποια χρήματα που θα ανακουφίζουν τη λειτουργία μας ενώ μας έχουν πάρει θεσμοθετημένους πόρους, όπως έγινε τα τελευταία χρόνια με την παρακράτηση ποσοστού από το Τέλος Παρεπιδημούντων.Δυστυχώς η τοπική αυτοδιοίκηση σήμερα είναι μακριά από τις προσδοκίες των πολιτών διότι αδυνατεί να διαδραματίσει ουσιαστικό ρόλο στην οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη που έχει ανάγκη η χώρα μας.Αυτό γίνεται ακόμα πιο εμφανές όσο απομακρυνόμαστε από την Αθήνα και τα μεγάλα αστικά κέντρα, στην περιφέρεια και στα νησιά μας, όπου η παρουσία του κράτους είναι ελλιπής και οι δήμοι καλούνται να λύσουν προβλήματα που δεν τους ανήκουν και δεν έχουν τη δυνατότητα να τα αντιμετωπίσουν.Στο Συνέδριο της Καλαμάτας παρουσιάζεται η νέα, ολοκληρωμένη μελέτη της ΚΕΔΕ για το πραγματικό κόστος λειτουργίας των Δήμων. Με βάση αυτά τα επιστημονικά δεδομένα, ποια είναι η πρώτη “κόκκινη γραμμή” που θέτετε στην κυβέρνηση για την άμεση αύξηση της κρατικής χρηματοδότησης;Έτσι όπως είναι σήμερα η κατάσταση δε νομίζω ότι μπορεί να μετρηθεί το πραγματικό κόστος λειτουργίας των Δήμων. Για να γίνει αυτό απαιτείται πρώτα από όλα να προσδιοριστεί ο ρόλος και το εύρος κάθε Δήμου. Για να γίνει κατανοητό θα αναφέρω ένα παράδειγμα από το νησί μου, την Κω. Το 2010 είχαμε λίγο πάνω από 900.000 αφίξεις τουριστών στην τουριστική περίοδο και η αποκομιδή απορριμμάτων λειτουργούσε επί εξαήμερο. Από τότε οι αφίξεις τουριστών έχουν αυξηθεί στο ενάμιση εκατομμύριο, επιπλέον η βραχυχρόνια μίσθωση φέρνει τουρίστες σε όλες τις περιοχές του νησιού, που σημαίνει τα απορρίμματα αυξάνονται παντού και όχι μόνο στις τουριστικές ζώνες και όλα αυτά ενώ έχει μειωθεί δραματικά ο αριθμός των εργαζομένων ενώ ως δημοτική αρχή θέλουμε και στοχεύουμε, τουλάχιστον για το μισό χρόνο, να έχουμε αποκομιδή παντού 7 μέρες την εβδομάδα και σε κεντρικές περιοχές όλο το 24ωρο.Πως θα μετρηθεί αυτό το κόστος, με βάση το ελάχιστο των δυνατοτήτων ή το μέγιστο των αναγκών και των στόχων που θέτουμε;Το ίδιο συμβαίνει και σε πολλούς άλλους τομείς πχ η Κως αυξάνει συνεχώς τον πληθυσμό της τα τελευταία 50 χρόνια ενώ παρουσιάζει και τη μεγαλύτερη, ποσοστιαία, αύξηση πληθυσμού σύμφωνα με την τελευταία απογραφή. Αυτό το γεγονός έχει οδηγήσει σε μεγάλη αύξηση του μαθητικού πληθυσμού. Η αλήθεια είναι ότι έχουμε ανάγκη από τουλάχιστον 8 νέα μεγάλα σχολικά κτίρια (δημοτικά, γυμνάσια, λύκεια) και μερικά μικρότερα (νηπιαγωγεία). Την ίδια στιγμή ο Δήμος Κω βάζει από το ταμείο του πάνω από ενάμιση εκατομμύριο το χρόνο για τις λειτουργικές ανάγκες των σχολείων. Η κρατική χρηματοδότηση δεν φτάνει ούτε για τις σχολικές καθαρίστριες.Επομένως, αν θέλουμε να είμαστε ειλικρινείς, πρέπει να μιλήσουμε για πραγματικό κόστος μόνο σε συνάρτηση με την ποιότητα των αναγκών και των στόχων μας.Το φετινό συνέδριο συμπίπτει με την εφαρμογή των ρυθμίσεων του Νέου Κώδικα. Θεωρείτε ότι το νέο αυτό πλαίσιο λύνει τα χέρια των Δημάρχων, ή παραμένει η πολυπλοκότητα στις αρμοδιότητες;Δυστυχώς για όσο δεν επιτυγχάνεται η οικονομική αυτάρκεια και η διοικητική αυτοτέλεια των δήμων, ώστε να είναι πραγματικά αυτοδιοίκηση, οι περισσότερες αλλαγές που γίνονται λειτουργούν ημιτελώς.Στη συγκεκριμένη περίπτωση σε κάποια θέματα απλοποιήθηκαν διαδικασίες σε άλλα συντηρείται η γραφειοκρατία.Στη σημερινή εποχή εκτιμώ ότι, εκτός από τα διαθέσιμα χρήματα, πολλά κρίνονται από την ταχύτητα παρέμβασης σε κάθε λειτουργία ή ανάγκη. Δυστυχώς, κατά τη γνώμη μου, το πλαίσιο λειτουργίας των δήμων δε συνάδει με αυτές τις αρχές που πρέπει να κρίνουν τη δράση μας. Δηλαδή την ταχύτητα, την εγγύτητα στα προβλήματα και άρα την αποτελεσματικότητα στις δράσεις και παρεμβάσεις μας.Ειδικά στα νησιά, όπου η γεωγραφική απομάκρυνση και οι ιδιαίτερες οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες πολλαπλασιάζουν τα προβλήματα, είναι άνευ συζητήσεως ανάγκη η θεσμική και οικονομική ενίσχυση των δήμων. Η αδυναμία των δήμων να καλύψουν ουσιαστικές ανάγκες, π.χ. στα σχολεία, απειλεί τη συνοχή και την λειτουργικότητα των τοπικών κοινωνιών.Χειρότερο και από αυτή την κατάσταση είναι ότι, ενώ υπάρχουν λύσεις, τις έχουν εφαρμόσει σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες άλλωστε, το κράτος μας δεν ακούει και δεν θέλει να το κάνει.Η ατζέντα της Καλαμάτας δίνει τεράστια έμφαση στην κλιματική ανθεκτικότητα και τη διαχείριση του νερού. Έχουν οι Δήμοι τα απαραίτητα κονδύλια για έργα υποδομής;Είναι σαφές ότι οι περισσότεροι δήμοι, στην κατάσταση που βρίσκονται, δεν μπορούν να χρηματοδοτήσουν ούτε τις μελέτες που απαιτούνται για τα έργα υποδομής. Όμως, υπάρχει ένα μεγάλο ζητούμενο που λέγεται Τέλος Ανθεκτικότητας. Ουσιαστικά πρόκειται για το τέλος διαμονής που καταβάλλουν οι επισκέπτες κάθε τόπου ως αντιστάθμισμα για την επιβάρυνση που προκαλούν, με στόχο τη βελτίωση των τοπικών υποδομών.Από αυτό οι δήμοι δεν εισπράττουν ούτε σεντ.Για αυτό επιμένουμε να διεκδικούμε την μεταφορά του στην Τοπική Αυτοδιοίκηση σύμφωνα και με την απόφαση του συνεδρίου της ΚΕΔΕ στη Ρόδο το 2024. Δηλαδή, το 48% των εσόδων να αποδίδεται στο δήμο που παράγεται, το 12% στο σύνολο των 332 Δήμων, κατ’ αναλογία αναδιανομής του ΤΑΠ και το υπόλοιπο 40%, αποκλειστικά για ανθεκτικά έργα πολιτικής προστασίας και υποδομών, λειψυδρίας, διαχείρισης απορριμμάτων, κλπ. μέσω ειδικού προγράμματος για τους πρωτοβάθμιους ΟΤΑ.Είμαι πεπεισμένος ότι μόνο με αυτό τον τρόπο θα πετύχουμε λύσεις στα προβλήματα που συσσωρεύονται. Τα χρήματα υπάρχουν και πρέπει να επιστρέψουν στον τόπο για το σκοπό που παράγονται, όπως γίνεται σε όλη την Ευρώπη.Το κεντρικό σύνθημα του Συνεδρίου είναι “Ισχυροί Δήμοι – Ισχυρές Τοπικές Κοινωνίες”. Πώς μεταφράζεται αυτό πρακτικά για την καθημερινότητα του δημότη, όταν οι υπηρεσίες σας αντιμετωπίζουν τόσο μεγάλες ελλείψεις σε εξειδικευμένο προσωπικό;Μεταφράζεται σε καθημερινό άγχος και αγωνία να τρέχουμε πίσω από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι συνδημότες μας και εμείς οι ίδιοι ως κάτοικοι του τόπου.Το σύνθημα του Συνεδρίου ακούγεται και είναι πράγματι ωραίο και επιθυμητό. Σε αυτό πιστεύουμε και για αυτό αγωνιζόμαστε, για ισχυρούς δήμους και ισχυρές τοπικές κοινωνίες, το όνομα μάλιστα της παράταξης μου είναι «Ισχυρή Κως». Όμως, αν δεν αλλάξουν ουσιαστικά και σε βάθος τα δεδομένα στην Τοπική Αυτοδιοίκηση πολύ φοβάμαι ότι παρά τον αγώνα που δίνουμε καθημερινά τα συνθήματα θα μείνουν απλά ευχές otanews.gr