ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Ξεκάθαρος για την άμεση ένταξη των νοσηλευτών στα βαρέα και ανθυγιεινά ήταν σήμερα ο υπουργός Υγείας Άδωνις Γεωργιάδης.Σε συνέντευξη του στην τηλεόραση του ΣΚΑΙ αναφερόμενος στο θέμα είπε πως «ο πρωθυπουργός στα Ιωάννινα ρωτήθηκε και απάντησε. Να μας έχετε εμπιστοσύνη. Η διαδικασία έχει ξεκινήσει. Έχω πει ότι μέσα στο 2026 όλοι οι νοσηλευτές θα μπουν στα βαρέα και ανθυγιεινά».Για την ανακαίνιση των Νοσοκομείων ο υπουργός Υγείας αναφέρθηκε σε δύο παραδείγματα τονίζοντας πως το αν είναι κάποιος ικανοποιημένος ή όχι από το σύστημα υγείας είναι μια μεγάλη συζήτηση, γιατί ένα σύστημα υγείας έχει πολλά προβλήματα. Το πρώτο παράδειγμα αφορούσε το νοσοκομείο της Λευκάδας, ένα ολοκαίνουριο νοσοκομείο όπως είπε. «Παραλάβαμε νοσοκομείο που είχε προϋπολογισμό 2 εκατομμύρια ευρώ και πέρυσι φτάσαμε τα 8 εκατομμύρια ευρώ. Έχουμε αυξήσει το προσωπικό και υπογράψαμε να ανοίξουμε τη ΜΕΘ, για να έχουμε και νέα τμήματα. Είναι ένα νοσοκομείο που έχει πολύ μεγάλη πρόοδο».Ο Α. Γεωργιάδης αναφέρθηκε επίσης, στο Τζάνειο, επισημαίνοντας πως είναι από τα πρώτα νοσοκομεία στην Ελλάδα και «κάναμε την πρώτη συνολική ανακαίνιση του νοσοκομείου που έχει γίνει ποτέ από το 1960. Από τότε δεν είχε αλλάξει ούτε καρφί. Η πρόοδος του ΕΣΥ σήμερα δεν κρύβεται».Αναφορικά με τα σενάρια για τις πιθανές μετεκλογικές συνεργασίες ο κ. Γεωργιάδης διευκρίνισε πως η ΝΔ δεν θα πάει ούτε με τον Κυριάκο Βελόπουλο ούτε με την Αφροδίτη Λατινοπούλου. «Πλην του ΠΑΣΟΚ άλλη συγκυβέρνηση δεν μπορεί να υπάρξει. Αν το ΠΑΣΟΚ πει όχι, θα έχουμε πάλι εκλογές», υπογράμμισε.«Τον Βελόπουλο τον ξέρω καλύτερα από εσάς, είναι φίλος μου από τη δεκαετία του ’90. Δεν μπορείς να κάνεις συγκυβέρνηση με κάποιον με τον οποίον έχεις θεμελιώδεις διαφορές. Πρώτα από όλα, ο Βελόπουλος ήταν πάντα ΠΑΣΟΚ, δεξιός δεν έχει υπάρξει στη ζωή του ούτε δευτερόλεπτο. ΠΑΣΟΚ του Ανδρέα ήταν».Τέλος ο υπουργός Υγείας αφού ευχήθηκε περαστικά στη σύζυγό του πρωθυπουργού Μαρέβα Μητσοτάκη αλλά και στον ίδιο τον πρόεδρο της Ν.Δ που όπως είπε βρίσκεται συνεχώς στο πλάι της συζύγου του η οποία νοσηλεύεται στο ΚΑΤ, πρόσθεσε: «Χειρουργήθηκε, όλα πήγαν καλά. Εμπιστεύτηκε το Εθνικό Σύστημα Υγείας και χειρουργήθηκε στο ΚΑΤ. Το ΚΑΤ είναι ένα νοσοκομείο που έχει τεράστια πρόοδο. Εκτός από καταπληκτικούς γιατρούς, έχουμε φτιάξει τα ΤΕΠ και ετοιμάζουμε μία πολύ μεγάλη παρέμβαση εκεί. Έχει έρθει ένα σπουδαίο ίδρυμα, το οποίο σκοπεύει να κάνει μια πολύ μεγάλη δωρεά για να φτιάξουμε και το υπόλοιπο νοσοκομείο και ενδεχομένως και ένα καινούριο κτίριο χειρουργείων, για να μεγαλώσουμε λίγο το νοσοκομείο αυτό».realvoice995.gr

Νέα δεδομένα από σήμερα για χρέη προς δήμους, καθώς δημοσιεύτηκε τέθηκε ο Διοικητής της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων κοινοποίησε στις υπηρεσίες και ενεργοποιεί το άρθρο 35 του νόμου 5270/2026, βάζοντας «φρένο» στις κατασχέσεις για χρέη προς Δήμους και νομικά πρόσωπα τοπικής αυτοδιοίκησης, ακόμη και όταν τα μέτρα αναγκαστικής είσπραξης έχουν ήδη ξεκινήσει!Με την επέκταση του εξωδικαστικού μηχανισμού σε οφειλές προς ΟΤΑ – που μέχρι σήμερα αποκλείονταν από τη ρύθμιση αν είχαν μπει σε διαδικασίες κατασχέσεων – ανοίγει νέο παράθυρο προστασίας για χιλιάδες πολίτες και επιχειρήσεις με συσσωρευμένες απαιτήσεις σε δήμους, όπως πχ από τέλη καθαριότητας ή φωτισμού, μέχρι πρόστιμα παραβάσεων και μισθώματα δημοτικών ακινήτων.Ποιοι ωφελούνταιΗ ένταξη στο Εξωδικαστικό αφορά οφειλές των οποίων το ύψος έχει υπερβεί υπερβαίνει τις 10.000 ευρώ. Τέτοιες οφειλές κυρίως βρίσκονται ήδη στο στόχαστρο των δημοτικών υπηρεσιών και, πολύ συχνά, σε διαδικασία αναγκαστικής εκτέλεσης.Πλέον, με τη νέα απόφαση της ΑΑΔΕ, ενεργοποιείται ο Εξωδικαστικός και για τις απαιτήσεις αυτές. Η ύπαρξη κατασχέσεων δεν μπορεί να αποτελέσει «κόφτη» στην υπαγωγή τους σε ρύθμιση. Και η ρύθμιση, σταματά τις κατασχέσεις!Πρακτικά, η νέα διάταξη επιτρέπει σε όσους έχουν κατασχεθεί τραπεζικοί λογαριασμοί, μισθοί ή περιουσιακά στοιχεία από τον δήμο ή τα νομικά του πρόσωπα να υπαχθούν σε εξωδικαστικό μηχανισμό, με ταυτόχρονη «αναστολή» των αναγκαστικών μέτρων και άρση των ήδη ληφθεισών κατασχέσεων, εφόσον η ρύθμιση τηρηθεί και η σύμβαση αναδιάρθρωσης υλοποιηθεί.Τι αλλάζει και ποιες επιχειρήσεις προστατεύονταιΘεωρητικά, η διάταξη που επεκτείνει την προστασία για τα χρέη σε δήμους, ισχύει από δημοσιεύσεως του νόμου στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, στις 23/1/2026 (ΦΕΚ Α΄9/23-1-2026 (άρθρα 35 και 46 του ν. 5270/2026)Πρακτικά όμως, το έγγραφο του Διοικητή της ΑΑΔΕ, κυρίου Γιώργου Πιτσιλή (3003 ΕΞ 29-01-2026) είναι που δίνει σήμα στις υπηρεσίες της να διακόψουν και σε αυτές τις περιπτώσεις τις κατασχέσεις που έχουν αρχίσει. Μεταξύ άλλων, εκεί αναφέρεται:– αν για τις οφειλές έχουν επιβληθεί από τον δήμο ή τα νομικά του πρόσωπα μέτρα αναγκαστικής εκτέλεσης ή ασφαλιστικά μέτρα, αυτά δεν εμποδίζουν την υποβολή της αίτησης ρύθμισης στον Εξωδικαστικό.– το άρθρο 18 του ν. 4738/2020, περί της αναστολής των μέτρων αναγκαστικής εκτέλεσης των συμμετεχόντων πιστωτών, και οι δυνάμει αυτού εκδοθείσες κανονιστικές πράξεις σχετικά με την αναστολή μέτρων αναγκαστικής εκτέλεσης από τη Φορολογική Διοίκηση, μετά την οριστική υποβολή αίτησης για υπαγωγή στον εξωδικαστικό μηχανισμό ρύθμισης οφειλών του ν. 4738/2020, ισχύουν και για τον δικαιούχο δήμο ή νομικό πρόσωπο δήμου.– με τη σύναψη σύμβασης αναδιάρθρωσης της οφειλής, σύμφωνα με το Κεφάλαιο Α’ του Μέρους Δεύτερου του Βιβλίου Πρώτου του ν. 4738/2020, αίρονται τα ήδη ληφθέντα μέτρα αναγκαστικής είσπραξης ή μέτρα διασφάλισης.– αν ανατραπεί ή ακυρωθεί η σύμβαση αναδιάρθρωσης, ο δήμος προβαίνει στην άμεση λήψη αναγκαστικών και διασφαλιστικών μέτρων είσπραξης της οφειλής. Αν γίνει επίσπευση αναγκαστικής εκτέλεσης από τρίτο, ο δήμος ή το νομικό του πρόσωπο αναγγέλλονται ως δανειστές.– σε κάθε περίπτωση, ο δήμος ή το νομικό πρόσωπο δήμου διατηρούν την αποκλειστική αρμοδιότητα της διαχείρισης των μέτρων αναγκαστικής εκτέλεσης για την είσπραξη των οφειλών που υπάγονται στο πεδίο εφαρμογής του παρόντος.Πηγή: protothema.gr

Σήμερα ο γάμος περνά μια κρίση, που επηρεάζει και την υπογεννητικότητα της πατρίδας μας. Πολλοί άνθρωποι, προτιμούν να μείνουν και να περάσουν, μόνοι τη ζωή τους.  Άλλοι  επιλέγουν, να μην φέρουν παιδιά στον κόσμο, ενώ οι περισσότεροι, αφού παντρευτούν χωρίζουν, σε λίγα χρόνια. Δύσκολες οι σχέσεις, μεταξύ των ανθρώπων και ακόμη πιο δύσκολη η συμβίωση, με πολλά οικογενειακά εγκλήματα και την ενδοοικογενειακή βία τελευταία, πολύ αυξημένη.   Αποτέλεσμα, η αλματώδης αύξηση των διαζυγίων.  Ο γάμος αποτελεί  ένα από τα Επτά Μυστήρια, της Ορθόδοξης Εκκλησίας,  το οποίο Μυστήριο ευλογεί, ανυψώνει και εξαγνίζει, την ελεύθερη και συναινετική, συζυγική ένωση, του άνδρα και της γυναίκας.  Η ελεύθερη αυτή επιλογή συμβίωσης, προϋποθέτει την αναγκαία ευλογία, από τη Θεία Χάρη, για την εκπλήρωση  των σκοπών του γάμου, μέσα από την αρμονική συμβίωση. Ο βασικός και τελικός σκοπός του γάμου, για την Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι η πνευματική και ηθική τελείωση των συζύγων και η τεκνογονία, για τη διαιώνιση του ανθρωπίνου είδους. Η  παγκόσμια ήμερα του γάμου, γιορτάζεται κάθε χρόνο, την δεύτερη Κυριακή του Φεβρουαρίου και θεσπίστηκε για να τιμήσει το γάμο, ως το θεμέλιο της οικογένειας, προβάλλοντας την αγάπη, την πίστη και την αφοσίωση μεταξύ των συζύγων, από κλίνης και από τραπέζης, στο ίδιο σπίτι.  ο γάμος μεταξύ ανδρός και γυναικός, συστάθηκε από τον ίδιο τον Δημιουργό, κατά  την Δημιουργία  του Κόσμου, των πρωτοπλάστων, του Αδάμ και της Εύας και ευλόγησε αυτούς, λέγοντάς τους  ‘Αυξάνεστε και πληθύνεστε ‘.  Στο  βιβλίο της Γένεσης, επίσης αναφέρεται. ‘ Ένεκεν  τούτου, εγκαταλείψει άνθρωπος, τον πατέρα και την μητέρα αυτού και  προσκολληθήσεται, προς της γυναίκα αυτού και έσονται οι δυο εις σάρκα μίαν’.  Ο    Ιησούς Χριστός, είπε ότι τον γάμο, τον θέσπισε ο ίδιος ο Δημιουργός και οι περισσότεροι Χριστιανοί, τον θεωρούν μια μόνιμη και νόμιμη  ένωση, αποδεκτή από την κοινωνία, που βασίζεται στην κοινή συναίνεση.   Η  παρουσία του Χριστού, στο γάμο της Κανά, θεωρείται από την Εκκλησία, ως σημείο εξύψωσης του γάμου, από τον ίδιο τον Ιησού, σε ένα μυστήριο μεταδοτικό της Θείας Χάριτος. Υπάρχουν αρχαία μνημεία, όπου απεικονίζεται ένα ζευγάρι, να ενώνεται με τα Ιερά δεσμά του γάμου, έχοντας ανάμεσά τους  το Χριστό, να τους στεφανώνει και να τους ευλογεί.  Τα  στέφανα συμβολίζουν, τη  νίκη και τη δόξα τους, στη νέα ζωή και το στεφανοχάρτι, το επίσημο έγγραφο, για την Πολιτεία. Τα  δακτυλίδια, οι γνωστές  βέρες, που στην αρχή ήταν από απλά υλικά και μετά έγιναν από χρυσάφι, συμβολίζουν τους κρίκους που ενώνουν, τους δυο συζύγους. Το  νυφικό πρέπει να είναι λευκό και υποδηλώνει την αγνότητα της γυναίκας, ενώ το πέπλο που την σκεπάζει, δηλώνει την σωφροσύνη και την παρθενική της ζωή. Ο  Απόστολος Παύλος, στην προς Εφεσίους Επιστολή του, παρακινεί τους άνδρες, να αγαπούν τις γυναίκες τους, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και γενικά,  όλη την ανθρωπότητα.  Η τέλεση του Μυστηρίου  του γάμου, με την ευλογία του Ιερέα,  θεωρείται απαραίτητη,  διότι η Θεία Χάρις, μεταδίδεται με το Ιερό Μυστήριο του γάμου.  Εξυψώνει  την ένωση των συζύγων και τους βοηθά, να κρατήσουν αδιάλυτη,  την οικογένεια και την ένωσή τους.  Η Καινή και η Παλαιά Διαθήκη, σε πολλά σημεία αναφέρεται, στην σημαντικότατα του γάμου, από το ‘Ουκ έστιν καλόν είναι τον άνθρωπο μόνον,’ μέχρι και τις υποχρεώσεις, που απορρέουν από αυτόν.  Δεν  κάνει μνεία απλώς για φυσική ένωση, ενός άνδρα με μια γυναίκα, αλλά τον τοποθετεί,  με την ευλογία της Θείας Χάριτος, σε τελείως άλλη βάση, για  αυτό και εμποδίζεται η διάλυσή του.  Με την αναφορά του γάμου  στην Κανά της Γαλιλαίας, όπου παραβρέθηκε  ο Χριστός, είναι σαφές ότι υπήρχε κάποιος λειτουργικός, τύπος γάμου, αν και στην Καινή Διαθήκη, δεν υπάρχει αναφορά, για τον τρόπο τέλεσης του γάμου.   Οι  γάμοι μεταξύ ετεροδόξων ή διαφορετικών Εθνικοτήτων, κυρίως γίνονται πολιτικοί. Γάμοι  Θρησκευτικοί, γίνονται αν ο ένας από τους δυο δεχθεί να ασπαστεί, το Θρησκευτικό δόγμα του άλλου και συμφωνήσει τα παιδιά, να βαπτίζοντα σε ένα δόγμα. Στην Ιεροσύνη, στα ανώτερα κλιμάκια, όπως του Αρχιμανδρίτη και του Μητροπολίτη, επιβάλλεται ο μοναχισμός και η αγαμία στον κλήρο. Μέχρι τελευταία το Οικουμενικό Πατριαρχείο και άλλες Εκκλησίες, συμφώνησαν κατ΄   οικονομίαν, άνδρες που είναι διαζευγμένοι, λόγω μοιχείας ή  χήροι, να μπορούν να χειροτονηθούν κληρικοί. Επίσης  Ιερείς που είναι διαζευγμένοι, λόγω μοιχείας ή  χήροι, να μπορούν να κάμουν και δεύτερο γάμο. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, επιτρέπεται και τρίτος γάμος, αλλά ο τέταρτος δεν επιτρέπεται, όπως και ο γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων. Γάμος χωρίς στεφανώματα και ευλογία, από την Εκκλησία, θεωρείται πορνεία. Τελευταία όμως στην κοινωνία μας, γίνονται Θρησκευτικοί γάμοι ζευγαριών στην Εκκλησία, μαζί με το Βάπτισμα των παιδιών τους,  από την προηγούμενη συγκατοίκησή τους.  Ο πολιτικός γάμος, έφερε δραματικές αλλαγές, όταν το 1982, θεσπίστηκε στη χώρα μας ως νόμιμος, αν και είχε ξεκινήσει από το 1930, η προσπάθεια νομιμοποίησής του.  Επί  Κυβέρνησης  Ανδρέα Παπανδρέου, με υπουργό Δικαιοσύνης, το Στάθη Αλεξανδρή θεσπίστηκε ως νόμιμος ο πολιτικός γάμος. Επί  κυβέρνησης Αλέξη Τσίπρα, το 2015, θεσπίστηκε και το σύμφωνο συμβίωσης. Ωστόσο  σύμφωνα με το βαθύ Θρησκευτικό αίσθημα των Ελλήνων, οι Θρησκευτικοί γάμοι υπερτερούν σε αριθμό από τους πολιτικούς γάμους.