LIFESTYLE

«Η Ελλάδα εξακολουθεί να βρίσκεται στις πρώτες θέσεις παγκοσμίως στα ποσοστά καισαρικών τομών, καθώς το 67% των γεννήσεων, δηλαδή περίπου επτά στα δέκα παιδιά, έρχονται στον κόσμο με καισαρική, όταν στις περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες τα αντίστοιχα ποσοστά κυμαίνονται μεταξύ 15% και 30%. Σε ορισμένα επαρχιακά νοσοκομεία, μάλιστα, δεδομένα του 2023 καταγράφουν ποσοστά που φθάνουν ακόμη και το 84%». Τα στοιχεία παρουσίασε, στο Πρακτορείο FM και στην εκπομπή της Τάνιας Μαντουβάλου «104,9 Μυστικά Υγείας», η πρόεδρος του Παρατηρητηρίου Μαιευτικής Βίας Ελλάδος, υποψήφια διδάκτωρ της Ιατρικής Σχολής ΕΚΠΑ, και αντιπρόεδρος του Πειθαρχικού Συμβουλίου του Συλλόγου Μαιών Πατρών, Κωνσταντίνα Νούσια. Επικαλούμενη επιστημονικές μελέτες δήλωσε ότι τα παιδιά που γεννιούνται με καισαρική έχουν αυξημένες πιθανότητες εμφάνισης αλλεργιών και άσθματος. Το Παρατηρητήριο Μαιευτικής Βίας Ελλάδος, σύμφωνα με την κ. Νούσια είναι το ένατο αδελφό Παρατηρητήριο παγκοσμίως και μέλος της Διεθνούς Ομοσπονδίας InterOVO. «Δημιουργήθηκε με σκοπό να καταγράφει και να αναδεικνύει περιστατικά μαιευτικής βίας στους χώρους παροχής μαιευτικής φροντίδας, να συγκεντρώνει μαρτυρίες γυναικών και να προωθεί αλλαγές στις πρακτικές που εφαρμόζονται κατά την εγκυμοσύνη, τον τοκετό και τη λοχεία».Η αναίτια καισαρική μία από τις συχνότερες μορφές μαιευτικής βίαςΗ ίδια υποστήριξε ότι η αναίτια καισαρική τομή αποτελεί μία από τις συχνότερες μορφές μαιευτικής βίας που καταγράφει το Παρατηρητήριο, ενώ εξήγησε ότι, όταν η καισαρική δεν είναι ιατρικά αναγκαία, συνδέεται με μεγαλύτερη χρονικά ανάρρωση της μητέρας. «Η μαιευτική βία μπορεί να είναι λεκτική, ψυχολογική ή σωματική και εκδηλώνεται μέσα από πρακτικές, όπως η διενέργεια ιατρικών πράξεων χωρίς ενημερωμένη συναίνεση, η ελλιπής ενημέρωση της εγκύου, οι επαναλαμβανόμενες κολπικές εξετάσεις χωρίς ένδειξη, αλλά και ο χειρισμός Christeller, δηλαδή η έντονη πίεση στην κοιλιά της επιτόκου κατά την έξοδο του εμβρύου. Σύμφωνα με διεθνείς κατευθυντήριες οδηγίες κατά τον φυσιολογικό τοκετό η πρόοδος του τραχήλου θα πρέπει να ελέγχεται περίπου ανά τέσσερις ώρες, ενώ στην πράξη στην Ελλάδα οι εξετάσεις γίνονται πολλές φορές πολύ συχνότερα. Ο χειρισμός Christeller έχει εγκαταλειφθεί σε πολλές χώρες, καθώς θεωρείται επικίνδυνος τόσο για τη μητέρα όσο και για το έμβρυο». Η πρόεδρος του Παρατηρητηρίου Μαιευτικής Βίας Ελλάδος αποκάλυψε ότι έχει βιώσει όλα τα είδη μαιευτικής βίας κατά τους δικούς της τοκετούς, διευκρινίζοντας ωστόσο ότι δεν επιθυμεί να προβάλλεται η προσωπική της εμπειρία, αλλά να αναδειχθεί το ίδιο το φαινόμενο. Ως χαρακτηριστικό παράδειγμα ψυχολογικής βίας ανέφερε την άσκηση πίεσης προς τις επιτόκους ότι το παιδί τους κινδυνεύει εάν δεν υποβληθούν άμεσα σε καισαρική τομή, ακόμη και όταν, όπως υποστήριξε, δεν υπάρχει πραγματική ιατρική ένδειξη. «Θα πεθάνει το μωρό σου αν δεν κάνουμε καισαρική τώρα, μου είχαν πει.Βέβαια δεν έκανα καισαρική και το μωρό μου δεν έπαθε τίποτα. Γιατί ήμουν μαία και έβλεπα ότι ήταν πάρα πολύ καλά οι καρδιακοί ρυθμοί του. Βίωνα μια δύναμη μέσα μου ότι μπορώ να τα καταφέρω. Και όλο αυτό βοήθησε στο να παραμείνω στην αίθουσα τοκετών και όχι να μεταφερθώ στο χειρουργείο. Αν όμως δεν ήμουν μαία, 100% θα με είχαν οδηγήσει με αυτή τη μορφή ψυχολογικής βίας, σε ένα αναίτιο χειρουργείο».Ο φυσιολογικός τοκετός συμβάλλει στην καλύτερη ανάπτυξη του ανοσοποιητικού συστήματος του νεογνούΑναφερόμενη στις αιτίες των υψηλών ποσοστών καισαρικών στη χώρα, η κ. Νούσια εκτίμησε ότι η Ελλάδα εξακολουθεί να λειτουργεί με έντονα ιατροκεντρικό μοντέλο, σε αντίθεση με άλλα ευρωπαϊκά συστήματα, όπου οι μαίες έχουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαχείριση των φυσιολογικών κυήσεων και των φυσιολογικών τοκετών. Η πρόεδρος του Παρατηρητηρίου υποστήριξε ακόμη ότι ο φυσιολογικός τοκετός συνοδεύεται από ταχύτερη ανάρρωση της μητέρας και ευνοεί τη μεταφορά του μικροβιώματος στο νεογνό, γεγονός που, όπως είπε, συμβάλλει στην καλύτερη ανάπτυξη του ανοσοποιητικού του συστήματος. Κλείνοντας, απηύθυνε έκκληση στις εγκύους να ενημερώνονται επαρκώς πριν από τον τοκετό, να καταρτίζουν σχέδιο τοκετού, να ζητούν ενημερωμένη συναίνεση για κάθε ιατρική πράξη και να γνωρίζουν ότι, υπό τις κατάλληλες προϋποθέσεις, ακόμη και μετά από μία καισαρική τομή μπορεί να είναι εφικτός ένας φυσιολογικός τοκετός σε επόμενη κύηση.«Η μαιευτική βία επηρεάζει και το δημογραφικό»Η κ. Νούσια στάθηκε ιδιαίτερα και στις μακροπρόθεσμες ψυχολογικές συνέπειες που μπορεί να έχει μια αρνητική εμπειρία τοκετού. «Πολλές γυναίκες που έχουν βιώσει μαιευτική βία εμφανίζουν δευτεροπαθή τοκοφοβία, δηλαδή έντονο φόβο να ξαναμείνουν έγκυες και να γεννήσουν μετά από μια τραυματική εμπειρία τοκετού. Στο Παρατηρητήριο καταγράφονται μαρτυρίες γυναικών που δηλώνουν ότι δεν επιθυμούν να αποκτήσουν δεύτερο παιδί επειδή έχουν τρομοκρατηθεί από όσα βίωσαν κατά τον πρώτο τοκετό τους». Κλείνοντας η πρόεδρος του Παρατηρητηρίου υποστήριξε ότι η μαιευτική βία δεν επηρεάζει μόνο τη σωματική και ψυχική υγεία της μητέρας, αλλά μπορεί να έχει και ευρύτερες κοινωνικές προεκτάσεις, εκτιμώντας ότι σε μια χώρα που αντιμετωπίζει έντονο δημογραφικό πρόβλημα, ο φόβος μιας νέας εγκυμοσύνης μετά από μια τραυματική εμπειρία τοκετού αποτελεί έναν ακόμη παράγοντα που μπορεί να αποτρέπει ορισμένες γυναίκες από το να αποκτήσουν περισσότερα παιδιά.Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα, μεγάλη συμμετοχή του κόσμου και γιορτινή διάθεση πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 19 Ιουλίου ο εορτασμός του Προφήτη Ηλία στο Μαστιχάρι.Μετά την τέλεση του πανηγυρικού Εσπερινού, ακολούθησε το καθιερωμένο παραδοσιακό πανηγύρι, όπου κάτοικοι και επισκέπτες διασκέδασαν μέχρι αργά το βράδυ με παραδοσιακή μουσική, χορό και άφθονο φαγητό, σε μια όμορφη ατμόσφαιρα που ανέδειξε τη φιλοξενία και τις τοπικές παραδόσεις.Το μουσικό πρόγραμμα κράτησε αμείωτο το κέφι, με τη συμμετοχή των καταξιωμένων καλλιτεχνών Δημήτρη Πέτρου, Νίκου Τσατσακλά, Νίκου Παρβάκη και Μανώλη Τσακίρη, οι οποίοι ξεσήκωσαν τον κόσμο με το πλούσιο παραδοσιακό τους ρεπερτόριο.

Καρδιά του καλοκαιριού, 20 Ιουλίου του Προφήτου Ηλιού, του Θεσβίτου, μια μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας μας.Ο Προφητάναξ Ηλίας, ο μεγάλος των Προφητών, ο Θεσβίτης, τιμάται ιδιαίτερα κάθε χρόνο,  από την Εκκλησία μας. Δεν υπάρχει λοφίσκος ή  βουνό, που να μην φέρει και ένα Εκκλησάκι αφιερωμένο, στον Προφήτη Ηλία. Στην  Εκκλησιαστική   Αγιογραφία,  εμφανίζεται πότε ως λόγιος να γράφει   Προφητείες   και πότε  καθήμενος σε πύρινο άρμα, που το σέρνουν λευκά άλογα, ενώ λάμπει σαν τον Ήλιο. Επίσης τον συναντάμε στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία, σε διάφορες παραστάσεις, και σε μεγάλα γεγονότα, δίπλα στον Χριστό  ή δίπλα στην Παναγία. Είναι πολλά τα εθιμικά, παραδοσιακά πανηγύρια στο νησί μας, που ακολουθούν την μεγάλη γιορτή του  Προφήτη Ηλία. Μεταξύ τόσων μικρών και μεγάλων Εξωκκλησιών, σε όλα τα χωριά, αφιερωμένων στον προφήτη Ηλία, αναφέρουμε   μερικά. Πλήθος κόσμου, ανηφορίζει στο ομώνυμο  Εξωκλήσι της  Καρυδιάς, στην θέση Σύμπετρο, για να τιμήσει τον κατανυκτικό Εσπερινό του Προφήτη Ηλία. Ακολουθεί παραδοσιακό πανηγύρι, με μουσική και τραγούδια. Την  επομένη ημέρα, τελείται η καθιερωμένη Θεία Λειτουργία.     Άλλο ένα γνωστό Εξωκλήσι βρίσκεται στον λόφο, απέναντι στην  θέση Μινιέρα, στο Τιγκάκι, όπου τελείται κάθε χρόνο ο κατανυκτικός  Εσπερινός. Πολλοί  πιστοί ανηφορίζουν ως τον λοφίσκο, όπου  βρίσκεται το Εξωκλήσι του προφήτη Ηλία, για να προσκυνήσουν. Ακολούθως απολαμβάνουν  νόστιμα, παραδοσιακά εδέσματα. Παλαιοτέρα  διοργάνωναν, το  γνωστό  παραδοσιακό πανηγύρι, με Δημοτική μουσική και τραγούδια, από ντόπιους οργανοπαίκτες. Προσφέρονταν, πλούσια εδέσματα και κυρίως φρούτα του καλοκαιριού, όπως καρπούζια και πεπόνια. Την επομένη, την κυριώνυμον ημέρα, τελείται η Θεία Λειτουργία.Επίσης  στην Κέφαλο, γιορτάζεται  στο φερώνυμο Εξωκλήσι, η ημέρα του προφήτη Ηλία. Πολύς κόσμος ανηφορίζει, σε λόφους και λοφίσκους, για να προσκυνήσει  τον μεγάλο  Προφήτη,  τον αγαπημένο Αη Λιά των βοσκών. Πολλοί βοσκοί με το όνομα του Προφήτη Ηλία, ξεχωρίζουν για το δικό τους σπιτικό παραδοσιακό γλέντι,  στη γιορτή τους. Όπως  αυτό που ζήσαμε, του αείμνηστου Ηλιάκη του Κασσιώτη, στην θρυλική μάντρα, στο ορεινό χωριό Ασφενδιού. Κάτω από τις μεγάλες μουριές (συκαμινιές), θυμάμαι τους αξέχαστους λυράρηδες και οργανοπαίκτες, που καλούσε στη γιορτή του, ο γενναιόδωρος αρχιτσέλιγκας, το Ηλιάκη. Όπως  τους αδελφούς Χριστόφορο και Γαβριήλ Γιαλίζη,  τον λαουτιέρη τον  Παντελή  Σαλαχώρη, τον Γιώργη τον Πόγια, που συνεχίζει επάξια το πλούσιο μουσικό έργο του ο Μάνος,  ο γιος του.  Η πιστικούδενα η Μαρία του Ηλιάκη, έφτιαχνε ψητό αρνί στο φούρνο και μαζί πιτταρίδια, με κρέας γιαχνί και  ντολμαδάκια με πράσινα, φρέσκα αμπελόφυλλα. Έπειτα πρόσφερε σπιτικό μπακλαβά, στο μεγάλο σινί και φυσικά άφθονα φρούτα εποχής. Το Ασφενδιανό γλυκό, κατακόκκινο κρασί, το  ‘μπρούσκο’ ανέβαζε στα ύψη το κέφι. Επίσης άλλο ένα εξωκλήσι, συγκεντρώνει πολύ κόσμο,  στον λόφο του ‘Καβαλάρη’, της Αντιμάχειας, ανάμεσα στο παραλιακό Μαστιχάρι και στο χωριό. Εδώ  βρίσκεται το νεόδμητο Εκκλησάκι του Αη  Ληά, που έκτισε μαζί με τόσα αλλά Εξωκλήσια, ο δραστήριος Ιερέας, ο μακαριστός, παπά Χαραλάμπης Σαράγιας. Αμέτρητες οι Αρτοκλασίες και τα τάματα των ευλαβών προσκυνητών, που πλημμυρίζουν κάθε χρόνο  το φερώνυμο Εξωκλήσι. Πολύς και ο κόσμος στην μεγάλη τράπεζα, που ακολούθησε τον κατανυκτικό Εσπερινό, που τέλεσε ο εφημέριος,  παπά Νικόλαος Γρύλλης. Έβαλαν  λοιπόν, τα κλαδωτά, καλοκαιρινά φορέματά τους οι γυναίκες και μαζί με τους συζύγους και τα παιδιά τους, ανηφόρησαν ως τον λοφίσκο. Μια ξεχωριστή χαρούμενη ατμόσφαιρα, με όλο το χωριό να συντρώγει, να πίνει  και να διασκεδάζει, κάτω από τους ήχους των παραδοσιακών ταλαντούχων οργανοπαιχτών. Η Δημοτική μουσική, η Κώτικη σούστα, τα συρτά, τα καλαματιανά και γενικά τα νησιωτικά τραγούδια, ξεσηκώνουν όλο τον κόσμο, μέχρι και τις πρώτες πρωινές  ώρες. Η χαρά των παιδιών, με τους μικροπωλητές  να τα γοητεύουν και εκείνα να παίζουν ξέγνοιαστα, μακριά από τον ηλεκτρονικό εθισμό. Πολλά  είναι τα Εκκλησάκια, κτισμένα στους λόφους, στα διάφορα χωριά μας, αφιερωμένα στον Προφήτη Ηλία. Ξεχωριστή σημασία έχει το γεγονός πως η γιορτή του Προφήτη Ηλία, πέφτει στην καρδιά  του καλοκαιριού και πολλοί απόδημοι ομογενείς μας, συναντώνται ξανά στα παραδοσιακά πανηγύρια, έπειτα από χρόνια, με τους συγχωριανούς τους, την γιορτινή αυτή ημέρα. Αξέχαστες και οι ημερομηνίες, που μας έμειναν χαραγμένες στη μνήμη, μαζί  με τη λαμπερή γιορτή, του Προφήτη Ηλία.*20 Ιουλίου του 1974 και η Κύπρος μας αιματοκυλίζεται, από την πρώτη εισβολή του επιθετικού Τούρκικου Αττίλα. Ακολούθησε  και δεύτερη τον Αύγουστο, που διαμέλισε την βασανισμένη Μεγαλόνησο στα δυο. ‘Χρυσοπράσινο φύλλο, ριγμένο στο πέλαγος’ και  το  μισό νησί της αναδυόμενης Αφροδίτης, βρίσκεται  υπό κατοχή, πάνω από μισό αιώνα.*21 Ιουλίου 2017 και μετά από 84 περίπου χρόνια, ξανά ένας φοβερός μεταμεσονύκτιος σεισμός,  των 6,9  Richter,  ταρακούνησε τα απέναντι Μικρασιατικά παράλια και φυσικά την διπλανή Κω. Ο θλιβερός απολογισμός, δυο νεκροί, δυο βαριά τραυματίες και πολλά κτήρια, που ράγισαν ή έπεσαν. Μεταξύ  άλλων πληγώθηκαν βαριά, τρεις Χριστιανικές Εκκλησίες και δυο Μουσουλμανικά Τεμένη, (Τζαμιά), με τις ανάλογες κρήνες τους. Ευχή όλων, ποτέ πια τέτοια τραγικά γεγονότα. Χρόνια Πολλά, στον Ηλία και στην Ηλιάνα, που σήμερα γιορτάζουν. Ξανθίππη Αγρέλλη