Ραδιόφωνο Live Επικοινωνία Χρήσιμα τηλέφωνα
Follow us
  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΊΑ

Στο προηγούμενο φτάσαμε μέχρι την πηγή της Βορίνας, στου Νικολή του χόνδρου την μάντρα. τώρα φεύγουμε από κει και πάμε δυτικά και φτάνουμε στου Αράπη του Χαϊδαράκη την μάντρα στην θέση αχτενιά. Έχει εκεί πηγή με πολύ νερό. Ήτανε η μάντρα του Χαϊδαρακη στο δυτικό σαλούμι γιατί είχε και στο Ανατολικό. Σε κείνο το μαντροκάθισμα τώρα, κατοικεί ο Πανορμίτης ο Μαρκάκης και έχιε δικά του ζώα και παίρνει νερό από την πηγή του αχτενιά.Πέρα από τον αχτενιά και πέρα από το ποταμάκι, ήταν η μάντρα του Τούρκου δασκάλου Χασάν Κοτζαογλάν και είχε πιστικό τον Γιώργη τον Χριστοφή και έπαιρνε και κείνη νερό από τον αχτενιά, παλιά πηγή που την έχουν αξιοποιήσει οι Ιταλοί και πηγάζει μέσα από τα πηγαδούλια. Φεύγουμε από κει και πάμε πιο χαμηλά πάνω από το Ιπποκράτειο Ίδρυμα σε μια πηγή Ξοτρόχους, παλαιότερα η πηγή αυτή είχε πολύ νερό και ύδρευε όλο τον Γκερμεττέ. Εκεί ήτανε του Νικολιού οτυ Τρακόσα η μάντρα, η γυναίκα του ηταν η Φιλιά η οποία ήτανε Ζερβάνενα από τον Αη Φωκά. Ο Νικολιός πέθανε νωρίς και η Φιλιά έκαμε γαμπρό Σαμιώτη και πήρε την μάντρα από δω και πήγανε στη Σάμο και κάναν εκεί 5-6 χρόνια , μετά πούλησε την μάντρα στη Σάμο και γυρίσαν πάλι στην Κω και δούλευε ο γαμπρός της μαζί μου. Από κει φεύγουμε και πάμε στη θέση Κοκκινόβρυση που είναι παρακάτω από τη Βορίνα. Εκεί κατοίκησε ένας καλό κτηνοτρόφος και δραστήριος άνθρωπος ο Διαμαντής ο Δυοματτάρης. Είχε μεγάλη μάντρα και του τρεχε η μάντρα και έκαμε περιουσία. Αγόρασε ένα περβόλι εκεί στο δρόμο του Ψαλιδιού και άνοιξε και μπακάλικο στης Σαμαρεδείνενας τα μαγαζιά απέναντι στα Χασαπιά και είχε πληρεξούσιο κάποιο Φρατζάκη. Είχε καμιά εικοσαριά παιδιά. Γύρω στο 1915 μπάρκαρε τα πιο πολλά παιδιά του και τα στειλε στην Αμερική. Στα παιδιά του δεν είπε ποτέ ότι είχε δικό του μπακάλικο και περβόλι για να μην γίνουν οι γιοι του τζαπατζήδες. Αφού περάσαν τα χρόνια, μετά το σεισμό του 1933 τον καλέσαν τα παιδιά του να πάει στην Αμερική και τον καταφέραν και πήε. Τα παιδιά του εκεί παντρευτήκανε και κάμαν πολλά παιδιά όπως ο πατέρας τους και κάμαν ένα χωριό Δυοματταρέικο. Όταν λοιπόν πήγε στην Αμερική ήταν τόσοι πολύ Δυοματτάρηδες εκεί που έκανε καμιά δεκαριά μέρες να τους δει όλους. Εκεί ο γέρο Διαμαντής γιόρτασε και τα γενέθλια τα 100 χρόνια. Τα παιδιά του, του σφάξαν αρνιά , κατσίκια και κάναν ένα γλέντι τσοπανίστικο Κώτικο και φέραν και Κώττικά όργανα και παίξανε. Τα παιδιά του τον σηκώναν στους ώμους τους και χορεύανε. Τόσο πολύ συγκινήθηκε ο Διαμαντής από τα γενέθλια που του κάνανε, που ξεψύχησε πάνω στον χορό. Όταν ήρθε το χαππάρι στην Κω και το μαθε ο Φρατζάκης,, έτρεξε γρήγορα και μεταβίβασε πάνω του και το περβόλι και το μπακάλικο. Τα απιδιά του που δεν ξέραν τίποτα, πήραν τα κρεμαστάρια του.Φεύγουμε από κει και πάμε παρακάτω στη θέση Τσιλιμπίρι, εκεί ήταν η μάντρα του Γιωργά που την είχε αγορασμένη από τον Χιλμί τον Κοντάκι και είχε πιστικό τον Βασίλη τον Καβουρμά. Τώρα την μάντρα εκείνη την έχει αγορασμένη ο γαμπρός του Βασίλη ο Μάνος ο Τρουμούσης. Ακόμα μία μάντρα είχε εκεί στο Τσιλιμπίρι, ήταν του Μιχάλη του Βαγιανού, τώρα εκείνη η μάντρα δεν υπάρχει και παίρναν και οι δύο νερό από το Σουλουντράνι, τώρα στέρεψε και αυτό και παίρνουν από τη Βορίνα. Φεύγουμε από κει και πάμε πιο δυτικά στη μάντρα του Μανόλη του Κώστογλου του πατέρα του Δήμου που είχε μάντρα οικοδομικών υλικών, που είναι μες στα χωράφια του Τιμωλέου. Είχε πηγή εκεί στου Τιμωλέου. Πάμε και λίγο παραπάνω στη θέση μαντράκια, ήταν η μάντρα του Στέλιου του Κώστογλου του Τσούγγρου και είχε σύντροφο τον Αντώνη τον Χρύση και παίρναν και εκείνοι νερό από του Τιμωλέου την βρύση. Από κει φεύγουμε και πάμε πιο δυτικά και πάμε στη μάντρα της Φαϊχας, Η Φαϊχα που είχε σύντροφο τον Νίκο τον Κώστογλου τον Μαυροσκούφη, καλός άνθρωπος και καλός νοικοκύρης. Ο Νίκος αγόρασε ένα καλό χωράφι από την Χαϊφά 70 στρ. και σε λίγο αγόρασε και την μάντρα της. Από κει φεύγουμε και πάμε στο ύψωμα του Κάππα, εκεί έχει μάντρα ο Λευτέρης ο Χαραπάς, έχει δικά του ζώα. Η γυναίκα του είναι η Άννα Τρουμούση, η ξανθιά. Ο Λευτέρης παίρνει νερό από πάνω από το κρυόνερο τα κυππαρίσια. Ξαναγυρίζουμε πάλι κάτω και πάμε ανατολικά του Ακληπιείου. Εκεί στου Γιαλέρη τον ποταμό είναι ο Γιάννης ο Μαρκάκης ο Πρόεδρος των κτηνοτρόφων. Εκεί έχει το ποιμνιοστάσιό του και αρμέγει με σύγχρονο τρόπο με αρμευτικό μηχάνημα, αλλά ο Γιάννης μένει στο Γκερμεττέ και πάει και έρχεται. Ο Γιάννης παίρνει νερό από μια πηγή που είναι μες στου Γιαλέρη τον ποταμό. Πάμε πιο δυτικά, κατεβαίνουμε χαμηλά και πάμε δυτικά του Ασκληπιείου και πέρα από τον ποταμό Ντερμέ ντερεσί. Εκεί ήταν η μάντρα του Αλή του Νιννακιού. Έκαμε εκεί πιστικός πριν από χρόνια ο Νικολιός ο Γιαπράκας , ο ποίος είχε μια όμορφη γυναίκα και πήαινε και έπαιρνε νερό από την καππακλίδικια βρύση που ήτανε εκεί μες στο δρόμο δυτικά του Ασκληπιείου. Της έλεγε ο άντρας της νύχτα να μην πάς ποτέ να πάρεις νερό από κει. Εκείνη ξεχάστηκε μια φορά και πήε την ώρα που ήταν βασιλεμένος ο ήλιος και είδε από μακριά ασπροντυμένες νεράϊδες που γδύνονταν και κάνανε μπάνιο στη βρύση. Η γυναίκα δεν έστρεψε, μόνο έκαμε ακόμα λίγα βήματα. Εκεί ένιωσε κάτι να την χτύπησε μέσα της. Έστριψε πήγε στη μάντρα έπεσε στα ρούχα και σε 40 μέρες πέθανε και άφησε του αντρός της ένα κοριτσάκι ορφανό αχρόνιστο. Εκείνη η βρύση έχει στερέψει, αλλά ούτε η μάντρα υπάρχει πια.

  • 12 Μαρτίου 2020
  • 0 Σχόλια

  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΊΑ

Σήμερα καταγράφουμε τις μάντρες των βουνών μας, κατοικημένες και ακατοίκητες και το νερό της κάθε μιας και με την αφορμή που γράφουμε τις μάντρες, καταγράφουμε και τις πηγές των βουνών μας μαζί.Αρχίζουμε από τον Αη Φωκά και πάμε προς τα δυτικά. Πρώτη μάνδρα είναι του Στέλιου του Κώστογλου (του Μακροστεφανή στον Αη Φωκά), είναι στου Μιριαλού τα χωράφια από πάνω. Οι Μακροστεφανήδες ήταν πολλά αδέλφια, τώρα ζει μόνο ο Στέλιος κρατά ακόμα την μάνδρα και ο αδελφός ο Σταμάτης που δεν είναι στη μάντρα. Εκείνη η μάντρα έπαιρνε νερό από του Κωνσταντάκη τη βρύση. Τώρα παίρνει νερό από μια τρυπανιά που έκανε εκεί πάνω ένας γείτονας και κατοικείται ακόμα εκείνη η μάντρα. προχωράμε πιο δυτικά και πάμε στη θέση «Χοιραουμάς». Εκεί ήταν η μαντρα του γιατρού, έτσι την λέγανε. Εκεί μετατόπιζε τις κατσίκες του ο Γεράσιμος ο Φρατζάκης, τώρα δεν κατοικείται πια. Η μάντρα εκείνη έπαιρνε νερό από του Κωνσταντάκη τη βρύση. Προχωράμε λίγο δυτικά και πιο πάνω. Βρισκόμαστε τώρα στον Αη Παντελεήμονα και συναντούμε την μάντρα του Φώτη του Τρακόσα, η οποία δεν υπάρχει πια, έχει ερημώσει. Το ίδιο και της Φιλιάς της Λουλούς που είναι εκεί στις συκιές και πιο πάνω του Ασλάνη του Χαραπά, που ήταν η πρώην μάντρα του Βακούφ. Λίγο πιο δυτικά, είναι η μάντρα του Ιπποκράτη του Ζερβάνου. Εκεί πάνω από τον Αη Παντελεήμονα είναι μία πηγή του Βακούφ πόσιμο νερό, από εκεί έπαιρναν νερό όλοι οι γύρω πειστικοί. Τώρα πια οι μάντρες δεν υπάρχουνε αλλά η πηγή αναβλύζει ακόμα.Και από τις μάντρες αυτές μόνο του Ιπποκράτη του Ζερβάνου υπάρχει ακόμα και την έχουν τα παιδιά του. Και λίγο πιο πέρα, είναι η Αγιά Μαρίνα και η μάντρα του Γιάννα του Μαρκάκη, του Προέδρου των βουνίσιων κτηνοτρόφων. Η μάντρα εκείνη σώζεται ακόμα και ο Γιάννης παίρνει νερό από το Βακούφ. Εκεί πιο δυτικά, είναι η μάντρα των Γεωργιάδηδων, πρώην μάντρα του Στυλιανού Θυμανάκη. Από τα χρόνια των Γεωργιάδηδων κατοικεί εκεί ο Δημήτρης ο Μάρκος ο καλύτερος κτηνοτρόφος της περιοχής, πέθανε αλλά μείνανε τα παιδιά του εκεί και υπάρχει ακόμα η μάντρα. Οι Μαρκάκηδες παίρνουνε νερό από πάνω από τον Προφήτη Ηλία με το λάστιχο. Τώρα είμαστε κάτω από τον προφήτη Ηλία. Εκεί είναι η μάντρα του Δημήτρη του Κώστογλου του Τσοπάμπαση που πνίγηκε στο ναυάγιο του Δωδεκάνησος το 1956 και έπαιρνε και εκείνη νερό από τον Προφήτη Ηλία με το λάστιχο. Ούτε εκείνη η μάντρα υπάρχει πια. Εκεί πανω από τον Προφήτη Ηλία ήτανε μια μάντρα το Πιργάλι, έτσι την λέγανε και ήταν του Αλή του Ρισβανάκη και είχε πειστικό τον Βαγγέλη τον Χόνδρο. Εκείνη η μάντρα είχε δικό της νερό εκεί μες στα βρούλα, αλλά δεν υπάρχει πια.Πιο δυτικά και πιο ψηλά ήταν η μάντρα του Μαχμούτ Κοτζαογλάν, μεγάλη μάντρα, χαμοδάφνη την λέγανε. Η πηγή που ήταν εκεί δίπλα ήταν το καλύτερο νερό και παίρναν και οι διπλανές μάντρες και κάποτε, όταν έκανε εκεί το δασονομείο τον δρόμο, με την δόνηση της μπολντόζας, χάθηκε το νερό εκείνο. Ούτε εκείνη η μάντρα υπάρχει πια.Πιο δυτικά από τον Προφήτη Ηλία είναι η μάντρα του Γιανναρά του Μαρκάκη, ο καλύτερος κτηνοτρόφος της περιοχής. Τα παιδιά του τον βοηθούνε καλα, έχουνε και τρακτέρια και σπέρνουνε πολλά στρέμματα στα βουνά. Νερό παίρναν από τον Προφήτη Ηλία με το λάστιχο, αλλά τώρα έκαμε εκεί δίπλα τρυπανιά κάποιος Βογιατζής και παίρνουν από κει νερό. Και πάμε τώρα στη θέση Συκαμιά, έτσι λέγεται η περιοχή εκεί είναι η μάντρα του Στέλιου του Κώστογλου του Τσέλιγκα της Κω και είχε πειστικό τον Σπύρο τον Στάκκο και έπαιρνε νερό από τον ευκάλυπτο, μια πηγή που την είχε αξιοποιήσει το δασονομείο.Τώρα και εκείνη η μάντρα δεν υπάρχει πια. Και λίγο πιο πάνω είναι η μάντρα του Θανάση του Δρόσου που έχει κατσίκες μαλτέζες. Ο Θανάσης έκανε τρυπανιά και έχει δικό του νερό και την μάντρα του την έχει ακόμα. Και πάμε πιο δυτικά στη θέση Σιδερόπετρα. Εκεί ήταν η μεγάλη μάντρα του Στέλιου του Τσέλιγκα και είχε πειστικό τον Αντώνη τον Χρύση. Νερό έπαιρνε από μια βρύση που ήταν μέσα σε ένα χαντάκι. Είχε μια πήλινη λεκάνη και γέμισε και από κει γεμίζαν τις λαϊνες του (μια πήλινη λεκάνη ήταν ίσια ίσα μια λαϊνα). Αλλά ο Στέλιος έστελνε και του φέρναν νερό από την Χαμοδάφνη γιατί το έβρισκε πιο χωνευτικό.Φεύγουμε από κει και πάμε πιο δυτικά, κάτω από τον Αη Γιώργη της Καρυδιάς, στη θέση Καννίμαντρα. Εκεί ήταν η μάντρα του Ξεϊνη του Παπουτσαλάκης, καλή μάντρα και εκείνη. Εγώ έφτασα εκεί πειστικό τον Γιώργη τον Ρούσσο και τον Γιάννη τον Καρούτσο. Νερό έπαιρναν από τον Αη Γιώργη και ερχόταν εκεί κάτω με το λάστιχο.Πιο πάνω από τον Αη Γιώργη ήταν η μάντρα του Σερίφ Χατζηχιλμή που είχε πειστικό επί πενήντα χρόνια τον Βασίλη τον Ζερβάνο και νερό έπαιρνε από την χαμοδάφνη.Και φεύγουμε από κει και πάμε πιο δυτικά στη μάντρα του Λουκάκη. Εκεί είχε την μάντρα του το Μουστό ο Ομεράκης. Έφυγε στην Τουρκία μες στον πόλεμο και την άφησε στον αδελφό του Ομέρ Ομεράκη, που ήταν μανάβης μες στην αγορά. Αργότερα ο Ομέρ πούλησε την μάντρα στον Νίκο τον Κώστογλου. Ούτε εκείνη η μάντρα υπάρχει πια. Το νερό όμως υπάρχει ακόμα. Είχε καλό νερό εκεί και όποιος πιστικός πήαινε σε εκείνη την μάντρα καλλιεργούσε και καλό περβόλι. Τώρα το νερό εκείνο, το παίρνει από κάτω ο Αντώνης ο Πήττας και ποτίζει τα δέντρα του , τα λουλούδια του και τα περβολικά του.Εδώ βρισκόμαστε ανατολικά του ελαιώνα του Παρθενιάδη. Στο επόμενο θα γράψω τις μάντρες που είναι δυτικά του ελαιώνα.

  • 25 Φεβρουαρίου 2020
  • 0 Σχόλια

  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΊΑ

Όταν δω κάτι το στραβό μες στον τόπο μου, εκεί το πυροβολώ και το καυτηριάζω μέχρι να το ισιώσω. Πρόκειται για τα φθηνά κρέατα που η Τουρκία το έχει ακριβό και ωφελείται και εμείς φθηνό και πάμε κατά διαόλου. Στην Τουρκία είναι ακριβό το μοσχαρίσιο ντόπιο κρέας και έχει 20 ευρώ το κιλό. Εμείς εισάγουμε κρέατα από του διαόλου τον κώλο και το χουμε πάμφθηνο σχεδόν όσο έχουν οι βαζάνες. Ακούστε λοιπόν τι ωφελείται η Τουρκία με το ακριβό κρέας και τι ζημιά κάνει σε εμάς το φθηνό. Οι Τούρκοι με το ακριβό κρέας φτιάξαν το διαιτολόγιό τους και την υγεία τους και τον χαρακτήρα τους και το κάνανε σχολιάτικο , δηλαδή το τρώνε τις Κυριακές τους και στις γιορτές τους. Τις άλλες μέρες τρώνε άλλα φαγιά, φρούτα, σαλάτες, όσπρια, τραχανάδες, πληγούρια , χορταρικά και γενικά λαδερά, δηλαδή κάνουν την μεσογειακή δίαιτα που είδαν την υγειά τους και περιορίσαν την κατανάλωση φαρμάκων. Επίσης με το ακριβό κρέας αναπτυχθήκαν στην Τουρκία πολλές φάρμες και παράγουν πολλά κρέατα με αποτέλεσμα να γίνει η Τουρκία αυτάρκης χώρα στα κρέατά της, την ώρα που εμείς κλείσαμε όλες τις φάρμες γιατί οι κτηνοτρόφοι μας αγοράζουν πιο ακριβά τις ζωοτροφές από το κρέας και κλείνουν τις φάρμες τους γιατί είναι επιζήμιες.Εμείς με το φθηνό κρέας, γίναμε γυφταριό γιατί το βρήκαμε φτηνό και το τρώνε 3 φορές την ημέρα, γεμίζουμε το έντερό μας κρέας και το κάνουμε λουκάνικο και μας παιδεύει η δυσκοιλιότητα. Τον κακό μας τον καιρό, το πολύ κρέας προκαλεί την δυσκοιλιότητα και τον καρκίνο, γιατί ο άνθρωπος από την φύση του δεν είναι σαρκοφάγος, αντίθετα είναι φυτοφάγος και φρουτοφάγος. Είναι η σωματική του διάπλαση τέτοια που ανεβαίνει στο δέντρο να βρει την τροφή του. Αλλά ο άνθρωπος σο πέρασμα του μες στις χιλιετηρίδες και τους αιώνες που έζησε πάνω στην γη, πέρασε και πολλούς λιμούς (πείνα) και για να διαιωνίσει το είδος του αναγκάστηκε πολλές φορές να γίνει σαρκοφάγος και μερικές φορές, κανίβαλος. Χαρά στο πράγμα. Αν το φιλοσοφήσει κανείς ένα κομμάτι κρέας είναι ένα κομμάτι νεκρού και γενικά το κρέας, είναι πτώμα.Εδώ στην Κω πια, το κακό έχει παραγίνει. Έχουμε εξαφανίσει όλα τα κλασσικά επαγγέλματα και στήσαμε ψησταριές και ψήνουμε ψητά κρέατα, σουβλάκια, παϊδάκια μπριζολάκια με πολλά μυρωδικά που ξελαγγρίζονται ακόμα και οι γκαστρωμένες. Ένα άλλο επάγγελμα έχει αναπτυχθεί μαζί με τις ψησταριές, το ντιλίβερι. Νεαροί άνεργοι έγιναν ντελίβερι και τρέχουν με τα μηχανάκια μες στην πόλη και τις εξοχές δαιμονισμένα και μοιράζουν ψητά κρέατα. Είναι το γύφτικο επάγγελμα της εποχής και το μόνο επάγγελμα που κινείται. Τώρα που έρχεται η Λαμπρή δεν έχει πια πολλές απ τις παλιές νοικοκυρές που πρεπίζανε την Λαμπρή με τον πασχάλιον αμνό. Τώρα τα λολοπαντρέματα δεν ξέρουν τέτοια πράγματα. Ήρθε η λαμπρή παίρνει ένα τηλέφωνο, γεμίζει το τραπέζι ψητά κρέατα και άντε Χριστός Ανέστη.Ξενοστίσανε τα έθιμά μας οι νεοέλληνες διατρεφόμενοι με τα ψητά κρέατα τρεις φορές την ημέρα με τα ντιλίβερι. Εγώ ξέρω πολλούς που παραγγέλνουνε από διαφορετικές ψησταριές επειδή τρώνε τόσα πολλά για να μην τους λένε πολυφαγάδες. Η χωρα μας φθάνει να κάνει πιο πολλές εισαγωγές κρεάτων παρά καυσίμων, έχουμε τέτοιο κακό νοικοκυριά και ύστερα περιμένουμε να δει αυτό το κράτος χαΐρι και προκοπή. Αν είχαμε πάρει παράδειγμα την Τουρκία να κάνουμε το κρέας 20 ευρώ το κιλό θα το τρώγαμε και εμείς σχολιάτικο, κάθε Κυριακή. Να τρώγαμε τις άλλες μέρες όσπρια, πλιγούρια, τραχανάδες, φρούτα , σαλάτες και θα κάναμε και μεις την Μεσογειακή δίαιτα που οφελεί στην υγεία και στην μακροζωϊα. Και ακόμα οι αγρότες μας θα χτίζαν στάβλους θα θρέφανε μοσχάρια, θα καλλιεργούσανε ζωοτροφές και θα δίναμε ζωή στην ύπαιθρο και κάποια στιγμή θα γινόταν η χώρα μας αυτάρκης στα κρέατα. Έτσι θα δίναμε δουλειά σε πολλά χέρια, γιατί θα τους συνέφερε όλους το ακριβό κρέας, έπρεπε να ωφεληθεί και ο κτηνοτρόφος και ο κρεοπώλης και το κράτος.Τα 5 ευρώ από την τιμή του κρέατος έπρεπε να πηγαίνει στην εφορία, να αντικαταστήσει ο φόρος των κρεάτων τον ΕΝΦΙΑ των ακινήτων. Αυτά τα σπίτια του κοσμάκη που τα αποκτήσαν με πολλές θυσίες οι φτωχοί ιδιώτες, δεν πρέπει να τους βάζει χέρι το κράτος άρπαγας, επειδή οι 300 εθνοπατέρες, φαλάρανε το κράτος στην εποχή του ΠΑΣΟΚ και τώρα φορολογούνε τα σπίτια των φτωχών για να βγάλουν από κει αξίγκι. Εγώ που είμαι κατασκευαστής και έχω πουλήσει τα περισσότερα σπίτια μες στην Κω, δεν τα πούλησα για να πλουτίσω. Πιο πολύ με ικανοποίησε να στεγάσω την φτωχολογιά της Κω, τους έκανα τοσες ευκολίες που όταν διάβαζε ο μακαρίτης ο δικηγόρος μου ο Μανόλης ο Χατζηπέτρος τα προσύμφωνα που τους έκανα, μου έλεγε «εσύ δεν έπρεπε να γίνει εργολάβος, εσύ έπρεπε να γίνεις δεσπότης. Εγώ δεν έχτισα μόνο ένα σχολείο. Εγώ με τις ευκολίες που τους έκανα και αυτά που έχασα θα έχτιζα ακόμα ένα σχολείο. Δεν ζόρισα ποτέ κανένα . και αν δεν πλούτισα, σήμερα είμαι ευτυχισμένος. Και τώρα πως τα καταφέρανε το λησταρχείο του ΠΑΣΟΚ καταληστέψανε το κράτος, μπαρκέρνανε και ξεμπαρκέρνανε το χρήμα έξω και μετά φορτώσανε φόρους στα σπίτια να πληρώσουν οι φτωχοί τις αμαρτίες τους.Σήμερα υπάρχει αυτή η λύση, να ακριβύνουμε το κρέας στην τιμή που το χει η Τουρκία, να απελευθερώσουμε τα σπίτια από την βαριά φορολογία. Αυτό θα μας ωφελήσει από πολλές πλευρές. Θα λιγοστέψει η κατανάλωση των κρεάτων, θα τρώμε πιο πολλά λαδερά, θα φτιάξουμε την υγείας μας. με τις νέες τιμές των κρεάτων θα αναπτυχθεί η ντόπια κτηνοτροφία και θα γίνει κάποτε η χώρα μας αυτάρκης στα κρέατα και αυτό το χρήμα που φεύγει έξω θα μείνει μέσα και θα δει η χώρα χαΐρι και προκοπή που δεν το δε ποτέ. ένα καλό ακόμα που θα δούμε από το ακριβό κρέας, θα είναι ότι θα φτιάξει ο χαρακτήρας μας. σήμερα με το φθηνό κρέας και την πολύ κρεοφαγία ο λαός μας έγινε αιμοχαρής. Καταργήσαμε το σπιτίσιο νοικοκυριό και διατρεφόμαστε με ψητά κρέατα που διανέμουν τα ντελίβιρι. Βλέπουμε σήμερα σε τι κοινωνία ζούμε. Οι αιμοχαρείς άνθρωποί μας καταληστεύουνε ο ένας τον άλλο. Ο άλλος κοιμάται και τον καταληστεύει ένας άλλος μες στο σπίτι του και του κάνει φρικτά βασανιστήρια να τους πει που έχει λεφτά κρυμμένα. Τόσα πολλά περιστατικά που καμιά φορά καλύπτουν όλο το δελτίο ειδήσεων. Ο λαός μας από την πολύ κρεατοφαγία έχει γίνει τραχύς και βάρβαρος όπως τα αιμοβόρα σαρκοφάγα της ζούγκλας. Ζούγκλα είναι και η κοινωνία που ζούμε. Από πού να πιάσει κανείς και από πού να φήσει. Εμείς θα πιάσουμε από τον πολιτισμό των Εξαρχείων και θα τελεώσουμε στο μαρτύριο και στον βασανισμό και την άγρια δολοφονία του Βαγγέλη Γιακουμάκη από τους διαβασμένους φοιτητές συμμαθητές του μέσα σε μια σχολή του Ανδρέα Παπανδρέα στα Γιάννενα. Κοινωνία αιμοχαρών και σαρκοφάγων. Ύστερα μου λέτε εσείς για πολιτισμό. Που τον είδατε εσείς τον πολιτισμό. Αν είμαστε εμείς απόγονοι ενδόξων προγόνων, σήμερα είναι οι Τούρκοι πιο πολιτισμένοι από εμάς.

  • 16 Απριλίου 2019
  • 0 Σχόλια

  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΊΑ

Η Μακεδονία είναι Ελληνική… ρητόρευε ένας Αθηναίος ρήτορας και καλός πατριώτης ο Αισχύνης, πριν από 25 αιώνες. Οι Μακεδόνες είναι Έλληνες, είναι αδέλφια μας και πρέπει να ενωθούμε όλοι μαζί, να αντιμετωπίσουμε τους Ρωμαίους. Αυτά ελεγε ο Αισχύνης τότε αλλά ποιος τον άκουγε. Οι Έλληνες συμπαθούσαν έναν άλλον δημαγωγό ρήτορα, έναν φαφλατά και τραυλό με τα χαλίκια μες στο στόμα, τον Δημοσθένη, ο οποίος δημαγωγούσε ότι ο Αισχυνης θέλει να πουλήσει την Αθήνα στους Μακεδόνες και του έβγαλε και ένα κοροϊδευτικό περίγελο «'Ουκ αισχύνει, ω Αισχίνη, να είσαι της πόλεως η σχύνη» (δεν ντρέπεσαι ρε Αισχύνη να είσαι η ντροπή της πόλης μας).Για να δείτε από πότε άρχισε η κακοδιαχείριση του Μακεδονικού. Οι Έλληνες από ανέκαθεν μέχρι σήμερα πιστεύανε πάντα τον πιο πολυλογά, τον πιο λαϊκιστή και τον πιο χειρότερο και κλωτσοκοπούσανε πάντα τον πιο καλό, με αποτέλεσμα σε λίγο οι Ρωμαίοι φάγαν λάχανο την Ελλάδα και σήμερα μετά από 25 αιώνες αφυπνιστήκανε οι νεοέλληνες από το λήθαργο τους και ψάχνουν να βρουν τον Αισχύνη και φωνάζουν ότι η Μακεδονία είναι Ελληνική. Ποια Μακεδονία είναι βρε Ελληνική. Εμείς στα σχολεία μάθαμε ότι η Μακεδονία είναι Ελληνιστική, δηλαδή Ελληνίζουσα, και το κράτος του Μέγα Αλέξανδρου ήταν Ελληνιστικό και η εποχή του Μέγα Αλέξανδρου Ελληνιστική. Τώρα ξαφνικά ξυπνήσανε οι νεοέλληνες και βλέπουν μες στα διπλανά Σκόπια ένα θεόρατο άγαλμα του Μεγαλέξανδρου 46 μ. ύψος, βλέπουν το αεροδρόμιο τους να λέγεται Μακεδονία, τους σκύλους , τους γάτες, τους τράγους τους λένε Αλέξανδρους και τις κόρες του τις λένε Ολυμπιάδες και Αλεξάνδρες.. εμείς είχαμε ένα αεροδρόμιο στη Μακεδονία και εκείνο το λέγαμε αεροδρόμιο της Νέας Μάκρης. Ούτε ένα άγαλμα του Μεγαλέξανδρου δεν κάναμε. Αν κάναμε εμείς εδώ οι Κώοι άγαλμα του Ιπποκράτη, θα κάναν και οι σημερινοί Μακεδόνες, άγαλμα του Μεγαλέξανδρου.Αφου περάσαν τα χρόνια, οι Έλληνες σκλάβοι από τους ρωμαίους και τους Τούρκους φτάσαμε στους Βαλκανικούς πολέμους μόλις στο 1912 και λάβαμε μέρος σε μία συμμαχία και ελευθερώσαμε την Μακεδονία, σε έναν δεύτερο πόλεμο το 1913 καταφέραμε και πήγαμε μέχρι τον Νέστο και με τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο φτάσαμε μέχρι τον Έβρο και πιο πέρα ακόμα, μέχρι την Μαύρη Θάλασσα και μεγαλώσαν την Ελλάδα με τις συμμαχίες όχι με τα κότσια μας. Κάναμε μεγάλη μεν την Ελλάδα, αλλά την ερημώσαμε. Όταν την πήραμε ήταν καλλιεργημένη και κατοικημένη. Οι πόλεις της από την μία άκρη στην άλλη ήταν κατοικημένες και ακμάζανε με πρώτη τα Γιάννενα. Ακόμα μέχρι σήμερα, οι γέροι, έχουν να λένε την μεγάλη παραγωγή και την μεγάλη ανάπτυξη που είχε η Ελλάδα και τα Νησιά επί Τουρκίας και Ιταλοκρατίας, ενώ η Ελλάδα έπεσε στην κρίση και ζούμε από την μία κρίση στην άλλη και οι Έλληνες είναι διαχρονικά χρεοκοπημένοι και εισάγουν απ’ εξω αγροτικά προϊόντα και τρώνε και κάθονται στους καναπέδες και βλέπουν τηλεόραση. Με αποτέλεσμα οι γείτονές μας βλέπουν την χώρα μας έρημη, χωρίς παραγωγή και χωρίς αναπαραγωγή πληθυσμού και με το δίκιο τους έχουν τις διεκδικήσεις τους, από μια χώρα που αργοπεθαίνει.όταν πήραμε την Μακεδονία το 1912, ο Βασιλιάς Γεώργιος Α΄ που ήταν προικισμένος με έξοχο πολιτικό νου και φόρεσε το Ελληνικό στέμμα 50 ολόκληρα χρόνια και επί των ημερών του η Ελλάδα υπερδιπλασιάστηκε, το 1962 η Αγγλία γιόρταζε την ναυτική της εβδομάδα και είχε καλέσει όλους τους Βασιλιάδες και τους πρίγκιπες της Ευρώπης στην γιορτή. Οι χοροί και τα τραπεζώματα γίνανε μέσα στα καταστρώματα των καραβιών. Κάποια στιγμή, ο Λόρδος Πάρμεστον , Υπ. Εξωτερικών της Αγγλίας τότε, πάνω στο χορό λέει του πρίγκιπα Γεωργίου της Δανίας «Εξοχότατε, σας προσφέρουμε ένα Βασίλειο». Έτσι έγινε η αρχή και ο Γεώργιος έγινε Βασιλιάς της Ελλάδας.Όταν λοιπόν πήραμε την Θεσσαλονίκη, ο Βασιλιάς λέει του Βενιζέλου «Πρόεδρε, όπως σε άκουγα εγώ και είχαμε μια καλή συνεργασία και μεγαλώσαμε την Ελλάδα, τώρα θέλω να με ακούσεις και εσύ. Έλα να κάνουμε πρωτεύουσα της χώρας μας την Θεσσαλονίκη. Του το πε μια δυο φορές, τρεις, ο Βενιζέλος μεθυσμένος με τον μεγαλοϊδεατισμό δεν έδωσε και πολύ σημασία του Βασιλιά. Βλέποντας ο Βασιλιάς την αδιαφορία του Βενιζέλου, μετακόμισε μόνος του, πήρε τις κατουμάδες του και την οικογένεια του και πήγε και κατοίκησε στη Θεσσαλονίκη. Μια μέρα ο Βενιζέλος τον επισκέφτηκε στην Θεσσαλονίκη. Ο Βασιλιάς τον περιποιήθηκε , τον τραπέζωσε και του λέει «Πρόεδρε πρέπει να ξέρεις ότι όσο πιο ψηλά, είναι πιο πολύ Ευρώπη και όσο πιο χαμηλά είναι πιο πολύ Αφρική. Όσο πιο πολλού κατοικήσουμε στην Μακεδονία, τόσο πιο πολύ την κατοχυρώνουμε. Εγώ μες στην Αθήνα ψηνόμουνα με τους καύσωνες ενώ εδώ πάνω με δροσίζει ο Βαρδάρης. Όσο πια πάνω Πρόεδρε τόσο πιο πολύ πλούτος και όσο πιο κάτω τόσο πιο πολύ φτώχεια. Πάρε παράδειγμα την Ιταλία, η Βόρεια είναι πλούσια και η Νότια φτωχή. Και οι Θεοί του Ολύμπου εκεί πάνω στον Όλυμπο κατοικούσαν πάνω στα χιόνια. Γιατί το κρύο βοηθά το μυαλό να σκεφτεί ενώ η ζέστη το αποκοιμίζει.». πόσο σοφά ήταν εκείνα τα λόγια του Βασιλιά, αλλά ο Βενιζέλος δεν άκουγε τίποτα. Αν είχαμε κάνει εκείνη την εποχή την Θεσσαλονίκη πρωτεύουσα, αυτά τα σημερινά προβλήματα δεν θα τα χαμε. Τώρα βλέπουμε τον Πατριάρχη να μην αναγνωρίζει την Ελλάδα ένα ενιαίο κορμό, μόνο ονομάζει την Ελλάδα του Βενιζέλου «νέες Χώρες» και η Αγγλία αναγνωρίζει την Ελλάδα από τον Σπερχειό και κάτω και οι Έλληνες 200 χρόνια τώρα μετά την επανάσταση, δεν κάναν ακόμα κράτος.Ο Γεώργιος ο Α’ έζησε στη Θεσσαλονίκη 3 μήνες μόνο, τον έφαγε λάχανο κάποιος Αλέξανδρος Σχοινάς, πράκτορας των Γερμανών τον δολοφόνησε γιατί ο Γεώργιος δεν ήταν Γερμανόφιλος. Οι Γερμανοί θέλαν Βασιλιά τον γιο του Κωνσταντίνο που ήταν Γερμανόφιλος. Σήμερα που βλέπουμε την τεμπέλικη Αθήνα που κουβαλήθηκε μες στο λεκανοπέδιο η μισή Ελλάδα και άλλοι τόσοι λαθρομετανάστες, την έχουν κάνει Βομβάη με το καυσαέριο και τα τροχοφόρα θηρία, τις ληστείες, τον παρδαλό πληθυσμό, λέμε πόσο δίκιο και πόσο μακριά έβλεπε εκείνος ο σοφός Βασιλιάς.Ο Βενιζέλος αφού μεγάλωσε την χώρα μας και έκαμε την Ελλάδα των 2 ηπείρων και των 5 θαλασσών, απέκτησε μέσα του ένα μεγάλο μεγαλοϊδεατισμό που φαντάστηκε τον εαυτό του Μέγα Αλέξανδρο και δεν μπορούσε να τον δαμάσει καμία δύναμη, μέχρι που εκθαμπωμένος από τις νίκες αποφάσισε να κάνει εκστρατεία στην Ασία, να περάσει μέσα από τα περάσματα του Μέγα Αλέξανδρου. Και ενώ ο Αλέξανδρος πέρασε τον Γραμμικό και κατέκτησε την Ασία, ο Βενιζέλος πέρασε τον Σαγγάριο και εσπασε τα μούτρα του, γιατί ο μεγαλοϊδεατισμός τον είχε μεθυσμένο και δεν ήξερε τι έκανε. Ούτε άκουσε τις συμβουλές του Μεταξά που του έλεγε «μην κάνεις εκστρατεία στην Ασία γιατί θα πάθεις ότι έπαθε ο Ναπολέων στη Ρωσία το 1815». Εκείνη η αποτυχημένη εκστρατεία του Βενιζέλου στην Ασία, έκαμε την Τουρκία πιο μεγάλη και την Ελλάδα την έκανε πιο μικρή και αδύναμη και όχι μόνο, αλλά εκείνη η ενέργεια του Βενιζέλου είναι η αιτία που και σήμερα μας ταπεινώνει η Τουρκία και θα μας ταπεινώνει ακόμα μέχρι που αναμένουμε τα χειρότερα. Εμείς σήμερα πιάσαμε την Μακεδονία από τα βάθη των αιώνων και των χιλιετηρίδων και είδαμε από τα χρόνια του Αισχύνη την κακοδιαχείριση των Ελλήνων που διαχρονικά παίρνανε διάφορες μορφές, από Έλληνες γίνανε Ρωμιοί, μετά Γραικοί, μετά Γκιαούρηδες, μετά Ραγιάδες και αργότερα νεοέλληνες και αυτός όλος ήταν ένας κατήφορος.Έχουμε σήμερα τόσες ανοιχτές πληγές γύρω από την Χώρα μας, είμαστε ένας ανάδελφος λαός που δεν έχουμε συμπάθειες από τον κόσμο, με κανέναν γείτονα δεν έχουμε καλές σχέσεις. Σήμερα μας δόθηκε η ευκαιρία να κλείσουμε μια αγιάτρευτη διαχρονική πληγή και εμείς δημαγωγούμε και παρασυρόμαστε από τους λαϊκιστές,. Είναι ανάγκη να υπογράψουμε την συμφωνία των Πρεσπών και να μην χάνουμε καιρό για να μπορέσουμε να κλείσουμε και άλλες πληγές.Αγαπητέ Κυριάκο εγώ έχω να σου πω φιλικότατα δυο λόγια, ψήφισε την συμφωνία και άσε τους λαϊκισμούς γιατί άμα δεν τη ψηφίσεις θα ήσουν για την πατρίδα πιο χρήσιμος σαν μπασκετμπολίστας παρά σαν πολιτικός.

  • 08 Απριλίου 2019
  • 0 Σχόλια

ΕΞΟΔΟΣ