Ραδιόφωνο Live Επικοινωνία Χρήσιμα τηλέφωνα
Follow us
  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΊΑ

Μεγάλος προβληματισμός επικρατεί σε όλους τους κλάδους του τουρισμού, αλλά και στους ίδιους τους ταξιδιώτες, που ο φόβος της θανατηφόρου πανδημικής ασθένειας, δεν τους αφήνει να βγουν για ταξίδια και για διακοπές.Ας μπούμε στη θέση του Ευρωπαίου τουρίστα και ας ακολουθήσουμε την διαδρομή, της σκέψης και της θέλησης του  για διακοπές και της πραγματοποίησης, αυτής της επιθυμίας του.  Ας δούμε πως σχεδιάζει, πως σκέφτεται και πως θα οργανώσει τις διακοπές του, τον καιρό  της θανατηφόρας, απειλητικής πανδημίας. Μετά από δυο μήνες καραντίνας, εγκλεισμού στα σπίτια, όλοι επιθυμούν να βγουν για να ξεδώσουν, να διασκεδάσουν και να αλλάξουν παραστάσεις και  περιβάλλον, κάνοντας ταξίδια και διακοπές.Πόσο  εύκολο και εφικτό είναι αυτό, για τους γνωστούς περιηγητές κυρίως της Ευρώπης;  Άλλο  οι σκέψεις και οι προγραμματισμοί και άλλο, οι πράξεις. Ένας μέσος Ευρωπαίος πολίτης, που η χώρα του χτυπήθηκε βάναυσα από την θανατηφόρο επιδημία, είτε  είναι νέος, είτε  ηλικιωμένος, θα σκεφτεί πολύ καλά πριν εμπιστευτεί την απειλητική αρρώστια, για να ξεμυτίσει από το σπίτι του. Οι  νέοι εργαζόμενοι, που αναγκαστικά έμειναν άνεργοι, μετά το πάγωμα των επιχειρήσεων ή απολύθηκαν μόνιμα ή προσωρινά, τι έχουν για να ξοδέψουν στις διακοπές τους; Αφού ό, τι τους απέμεινε και όσες οικονομίες είχαν, τις  κατανάλωσαν στη διαμονή τους σε ενοίκια και τρόφιμα,  περιορισμένοι στα σπίτια τους. Ακόμη  και αν επιδοτούνται οι διακοπές τους, έχουν βασικότερες ανάγκες επιβίωσης για  να καλύψουν.Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία, οι συνταξιούχοι είναι η άτυχη μερίδα της κοινωνίας, που ο φονικός ‘ ιός’ τους αφάνισε. Οι  υπόλοιποι ακόμη και αν έχουν την οικονομική δυνατότητα, μετά από τόση σύμφορα που έπληξε τη χώρα, την πόλη, την γειτονιά, τους συγγενείς και φίλους τους, δύσκολα θα εμπιστευτούν ένα ταξίδι το οποίο  αν και γίνεται με το περίσσευμα από τις οικονομίες τους, ενέχει σοβαρούς κινδύνους. Σύμφωνα με τα παγκόσμια στατιστικά στοιχεία τα τρία τέταρτα των θυμάτων του φονικού ΙΟΥ Covid 19, ήταν συνταξιούχοι ηλικιωμένοι και τα δυο τρίτα ήταν άνδρες.Από το ταξί ή το μετρό, που θα τους μεταφέρει στο Αεροδρόμιο, την παραμονή τους στους χώρους έλεγχου του Αεροδρομίου, την  επιβίβαση τους στο Αεροπλάνο, μέχρι την  αποβίβαση  και τη μεταφορά τους, με πούλμαν στο ανάλογο Ξενοδοχείο, οι συνθήκες δεν είναι τόσο ασφαλείς,  όσες μάσκες και γάντια και αν φορέσουν. Υπάρχουν και οι περιπτώσεις ασθενών που ανέκαμψαν ή  άλλων συμπτωματικών φορέων  που θα κυκλοφορούν και εν άγνοια τους,  μπορεί να είναι φορείς και να μολύνουν τους γύρω συνταξιδιώτες τους.Έστω ότι ο τουρίστας, αποφασίζει να καταστείλει τους φόβους του και φροντίζει να  ακολουθήσει τους κανόνες ασφαλείας της χώρας του.  Πάλι θα διστάζει να ταξιδέψει, γιατί θα υποχρεωθεί εντός 72 ωρών να έχει εξεταστεί και βγάλει το ειδικό  πιστοποιητικό υγείας. Θα  υποχρεωθεί να ξανά εξεταστεί για πυρετό στα διάφορα Αεροδρόμια, θα φορεί την προστατευτική μάσκα ‘του ιατρού χειρουργού’ και τα γάντια σε όλες σχεδόν τις στιγμές των διακοπών του. Θα του απολυμαίνουν συχνά τις βαλίτσες και όλα τα χρηστικά αντικείμενα, καθώς και το δωμάτιο του.  Ερχόμενος θα αντιμετωπίσει την καχυποψία των εργαζομένων, στα καταλύματα που θα πάει. Θα  υποστεί νέες απαγορεύσεις , όπως πρωινό χωρίς μπουφέ ή σερβίρισμα στο δωμάτιο. Τήρηση των κανόνων, με αυστηρές  αποστάσεις ασφαλείας, στο εστιατόριο,  στην πισίνα στην παραλία. Θα ταξιδεύει με περιορισμούς, σε επιλεγμένες θέσεις στο αεροπλάνο,  στο πλοίο και στο λεωφορείο με τις ανάλογες αποστάσεις.  Σε  κάθε του βήμα θα ακολουθεί σχολαστικά, απαγορεύσεις και αυστηρούς κανόνες υγιεινής,  με κίνδυνο να πληρώσει πρόστιμο αν δεν τους εφαρμόσει.Εάν είναι άτυχος και εμφανίσει ύποπτα συμπτώματα της τρομερής, μεταδοτικής  επιδημίας, θα αποκλεισθεί σε κατάλληλο  χώρο ειδικού Ξενοδοχείου ή  θα μπει σε ειδικό Νοσοκομειακό   θάλαμο. Εάν  είναι ασυμπτωματικός, χωρίς εμφανή συμπτώματα, θα μεταδώσει εν αγνοία του τον επικίνδυνο ΙΟ COVID 19   στον τουριστικό προορισμό που επέλεξε, καταδικάζοντας   το Ξενοδοχείο του στην απομόνωση και στο κλείσιμο.  Επιστρέφοντας στη χώρα του, εάν υπάρχει κανόνας, θα υποχρεωθεί να παραμείνει σε δεκαπενθήμερη καραντίνα σε ειδικό Ξενοδοχείο κοντά στο Αεροδρόμιο, ή να απομονωθεί για  εβδομάδες στο σπίτι του. Θα κάνει μια δυο εβδομάδες διακοπές και έπειτα θα απομονωθεί άλλες δυο εβδομάδες, πριν επιστρέψει στην καθημερινότητα και στη δουλειά του. Στο μεταξύ, ίσως να έχει μολύνει και αρκετούς συνάνθρωπους του.Ελάτε λοιπόν στη θέση αυτού του τουρίστα, μετά από όσα αναφέραμε. Νομίζετε ότι  έχει κανείς διάθεση για ταξίδια και διακοπές, σε αποστειρωμένους χώρους που θυμίζουν Νοσοκομείο;  Θα θελήσει ο Ευρωπαίος περιηγητής, να περάσει τις διακοπές του, με αυστηρές απαγορεύσεις Στρατιωτικής πειθαρχίας και με Μοναστηριακούς περιορισμούς;  Διότι   όπως όλοι γνωρίζουμε και εννοούμε τις διακοπές, αυτές  σημαίνουν,  ξεκούραση, ελευθερία, ξεγνοιασιά, ανεμελιά, διασκέδαση, βόλτες, ποδήλατο, ακρογιαλιά,  μπάνια και ηλιοθεραπεία.  Διακοπές  δεν σημαίνουν  ότι ο τουρίστας κυκλοφορεί  σαν γιατρός  χειρούργος, με την μάσκα και τα γάντια. Να μετράει τα βήματα του, να κοσκινίζει σχολαστικά κάθε του κίνηση και να την απολυμαίνει. Διακοπές  δεν σημαίνουν,  ότι φοβάται τον συνταξιδιώτη του, μην  του κολλήσει  την μεταδοτική ασθένεια. Ούτε  όταν θα  πηγαίνει ο τουρίστας  στις καφετέριες και στα εστιατόρια,  θα πρέπει να κυκλοφορεί με μάσκα και να τηρεί  τις αποστάσεις, όπως και όταν  θα επισκέπτεται  τους Αρχαιολογικούς χώρους και στα τουριστικά και άλλα καταστήματα.  Θα υποχρεωθεί να κάνει  ημερήσιες εκδρομές, με τα τουριστικά λεωφορεία ή  με τα ημερόπλοια, μέσα σε αυστηρούς περιορισμούς.  Θα  υποστεί  την ακρίβεια των αεροπορικών  και των ακτοπλοϊκών εισιτήριων καθώς και την ακρίβεια του τουριστικού πακέτου, λόγω της μειωμένης τουριστικής κίνησης. Αυτό δεν είναι διακοπές, ούτε ανέμελο ταξίδι, είναι μεγάλη ταλαιπωρία και πραγματικό μαρτύριο, σώματος και ψυχής. Αλήθεια με αυτά τα δεδομένα, πόσους περιμένουμε και πόσοι θα μας έλθουν;Αναφορικά με τους επιχειρηματίες του τουρισμού ο κύκλος εργασίας δυο τριών μηνών, πόσα θα καλύψει; Θα καταφέρει ο ξενοδόχος, ο εποχιακός επιχειρηματίας και ο τουριστικός μαγαζάτορας, να καλύψει τα έξοδα σε ενοίκια, προμηθευτές, τρέχοντες λογαριασμούς, μισθούς προσωπικού κλπ. Λοιπόν πόσο σίγουροι είμαστε εφέτος με τα παραπάνω δεδομένα  απαγορεύσεων,  περιορισμών και αυστηρών κανόνων υγιεινής, ότι θα δεχθούμε  τουρίστες,  έστω και για δυο τρεις μήνες; Εκτός αν ελπίζουμε  όπως λένε  πολλοί με διάθεση χιούμορ, επειδή ο θανατηφόρος Κοροναιός  είναι Κινέζικος, μπορεί με την ζέστη και τον καλοκαιρινό καύσωνα να χαλάσει, σαν τα Κινέζικα φθηνά παιχνίδια και να εξαφανιστεί.Διότι οι καλλίτεροι κομιστές του ΙΟΥ, είναι οι περιηγητές. Τον έφεραν από την Κίνα στην Ιταλική Λομβαρδία, τον πήραν οι Αυστριακές Άλπεις στα θέρετρα του σκι και γέμισε η Ευρώπη.  Στην συνέχεια, τον μετέφεραν οι Αμερικανοί τουρίστες και τον έφτασαν μέχρι την Βόρειο και την Νότιο Αμερική. Θέλουμε  λοιπόν να παραμείνουμε υγιείς ή να γεμίσουμε τουρίστες, με πιθανό  ‘κοροναιό,’ στο όνομα του χρήματος, τώρα που το νησάκι μας είναι καθαρό από την πανδημία. 

  • 25 Μαΐου 2020
  • 0 Σχόλια

  • ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΊΑ

Θα ξεκινήσω το άρθρο μου, με μια σοφή πρόταση που φιλοξενεί το Βήμα της Κω: «Η ανωνυμία είναι καταφύγιο, δειλίας και χυδαιότητας». Το διαδίκτυο -το ιντερνέτ-έχει μπει για καλά στην καθημερινότητά μας και αποτελεί μέσο ενημέρωσης, επικοινωνίας και εξυπηρέτησης. Η σωστή χρήση του, περιλαμβάνει άγραφους νόμους ή και θεσμοθετημένους κανόνες, ώστε οι χρήστες του να μπορούν να επικοινωνούν και να ταξιδεύουν πολιτισμένα και με ασφάλεια μέσα από αυτό. Δυστυχώς τελευταία, το διαδίχτυο έγινε εργαλείο για θρασύδειλους, ανώνυμους, υβριστές που αναλώνουν τον χρόνο τους, σε προσβλητικά σχόλια και λεκτικές επιθέσεις. Επίσης το χρησιμοποιούν, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ως μέσω εκβιασμού εκθέτοντας φωτογραφίες, παραλλαγμένες και προσωπικά δεδομένα, άλλων χρηστών διαπράττοντας ‘ιντερνετικό μπούλινγκ’ δηλ διαδικτυακή επιθετικότητα. Σκοπός τους είναι, η διαπόμπευση και ο εκμηδενισμός της προσωπικότητας των θυμάτων τους, με ακραίο αποτέλεσμα πολλοί από αυτούς, να οδηγηθούν με απόγνωση μέχρι και στην αυτοκτονία. Οι υπόλοιποι, όσοι είχαν το θάρρος κατήγγειλαν τους θρασύδειλους εκβιαστές, που φυσικά αποκαλύφθηκαν, για να λογοδοτήσουν στην Δικαιοσύνη. Ο άνθρωπος που όλη μέρα καθυβρίζει ανώνυμα, τους άλλους για να τους μειώσει, είτε πολιτικούς είτε άλλους συμπολίτες του, τελικά καταφέρνει να μειώνει τον ανώνυμο εαυτό του.Ο φιλόσοφος Σωκράτης( 470-399 π. Χ .) έλεγε. ‘Μην βωμολοχείς, δηλ να λες βρώμικες λέξεις, στην εκφορά του λόγου σου, γιατί εκφράζεις τον βρώμικο ψυχικά και σωματικά εαυτό σου.Παρόλα αυτά, με λύπη διαπιστώνουμε ένα λεκτικό, αόρατο και ανώνυμο πόλεμο και μια απαράδεκτη, επιθετική, βρώμικη γλώσσα, που μόνο βλάπτουν και ουδόλως ωφελούν κανέναν. Βλάπτουν τον πολιτισμό και την παρουσία του διαδικτυακού μέσου, από όπου εκφράζονται αρνητικά.Θυμίζουν δε κάποιους ανεγκέφαλους, που χρησιμοποιούσαν τις τηλεφωνικές συσκευές τους, τότε στην νηπιακή ηλικία της τηλεφωνίας, για να καταδώσουν, να καταγγείλουν, να προσβάλλουν, να καθυβρίσουν ανώνυμα, όποιον είχαν διαφορές ή αντιπάθειες, αποκρύπτοντας το όνομα και τον αριθμό τους. Φυσικά, δεν γνώριζαν ότι ο αριθμός και το όνομα τους, καταγράφονταν στο τηλεφωνικό κέντρο του ΟΤΕ, και με μια απλή Δικαστική απόφαση, εύκολα αποκαλύπτονταν.Ο πολιτισμένος άνθρωπος, αν έχει ένα παράπονο για έναν πολιτικό ή μια διαφορά, με έναν συμπολίτη του, πηγαίνει ευθέως και ευθαρσώς, να τον αντιμετωπίσει κατά πρόσωπον.Με το να γράφει ανώνυμα και να βγάζει πίκρα και χολή, σε όποιον αντιπαθεί με κακόβουλα σεξιστικά ή αισχρά, μειωτικά σχόλια, υποβιβάζει τον εαυτό του και μόνον αυτόν, έστω και ανώνυμα. Ελάχιστοι είναι αυτοί, που εκφέρουν σωστά την γνώμη ή την διαφωνία τους επώνυμα. Όσοι νόμοι και αν θεσμοθετηθούν, όσοι κανόνες και αν επιβληθούν, οι θρασύδειλοι ποτέ δεν θα συνετιστούν. Κρυμμένοι πίσω από την αδιαπέραστη, κουρτίνα της ανωνυμίας τους, θα συνεχίσουν να υπάρχουν. Θα υπάρχουν, για να επιδίδονται σε αυτό το κατάπτυστο ‘σπορ’ εκτόνωσης, της διαταραγμένης, αγενούς, απολίτιστης, προσωπικότητας τους, καθυβρίζοντας και προσβάλλοντας με δυσμενή κοσμητικά επίθετα, τους άλλους συνανθρώπους τους. Στην πραγματικότητα, εκθέτουν τον ίδιο τον εαυτό τους, παραδίδοντας τον σε μια κοινωνία, ανώνυμο, βρώμικο και αντιπαθητικό. Θέλουμε όμως τέτοια μέλη στην κοινωνία μας, που σκοπό έχουν να τρέφονται, με χυδαίες λεκτικές επιθέσεις, για τους άλλους ανθρώπους; Θέλουμε να κυκλοφορούν δίπλα μας, οι ανώνυμοι υβριστές, οι βρώμικοι στο μυαλό, στην ψυχή και στην γλώσσα; Αν όχι, ας φροντίσουμε όλοι να τους απομονώνουμε. Να μην απαντάμε στα ανώνυμα, ταπεινωτικά τους σχόλια, αλλά και οι ανάλογες ιστοσελίδες, να διαγράφουν αμέσως τις ανώνυμες, προσβλητικές εκφράσεις. Δίκαια, θα αναρωτηθείτε αγαπητοί αναγνώστες. Μήπως όλο αυτό, αποτελεί φίμωση του λόγου; Όχι, αυτό δεν αποτελεί φίμωση της ελευθερίας του λόγου, διότι η ελεύθερη δημοκρατική έκφραση του λόγου, έχει τα όρια και τις αντοχές της. Γιατί όπως είπε και ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Καραμανλής, ( 1907-1998 μ. Χ. ) ‘Όταν η ελευθερία, γίνεται αχαλίνωτη ασυδοσία και ασυγκράτητη φαυλοκρατία, έχει χάσει την αξία και τη θέση της στην Δημοκρατία.

  • 06 Μαΐου 2020
  • 0 Σχόλια

ΕΞΟΔΟΣ